第 2 句因包含“大千”,據(jù)此推斷可能引用了典故:大千
紅樓四首 其一 丁亥 當代 · 程濱
七言律詩 押真韻
丁亥歲暮,代迦陵先生為李少紅紅樓夢劇組講授詩詞。宿懷柔拉斐特城堡酒店。地僻野曠,入夜散步,遠處有燃煙花者,因以起興。翌日又及,昨日聽講者,乃紅樓夢中人選秀所得之人,浮華居多,故詩中有喚起紅樓夢里人之語。今日劇組新覓之四小演員講詩。四人者曰趙鑫、于小彤、蔣夢婕、李沁,皆有靈性。初擬趙于飾寶玉,蔣李飾釵黛。余觀其神形,意必蔣釵而李黛也。余謂男兒少時,皆有紅樓一夢。曩者余析紅樓,以黛玉為理想,以寶釵現(xiàn)實,以寶玉自我。寶玉親黛玉而遠寶釵,此亦少年親理想而遠現(xiàn)實心境。然世路無情,理想破滅,又不肯屈于現(xiàn)實,宜自我迷失也。故續(xù)書設寶玉出家不知所蹤,厥旨當合原意,唯細節(jié)稍差耳。又,余今日為飾黛玉者授課,若尋之石頭記中則為賈雨村也,不禁失笑,復為一律。時余三十初度,收雷浩、馬玢及門。又及,此夜有于城堡焰火者,回響不絕余行幾至燃放處,仰頭貪看,如列缺霹靂,撕破夜空碎錦滿天,眩人心目。因思余少年時看國慶焰火,為文焰火闌珊夜。今文已佚,而心境猶能得其仿佛。少年感慨,亦有不可名狀者也。人間詞話曰:“主觀詩人不必閱世,閱世愈淺則性情愈真,李后主是也。”今黛玉詩文亦有類乎此。非感慨人事,特直與宇宙生命對話者也。
何處煙花報春,大千影里起微塵。
星垂四野終難摘,月過中天已自淪。
佛國有誰摧地獄人間剩我覓天真。
更將多少言語喚起紅樓夢里人。