青云810年 中唐 · 元稹
 創(chuàng)作地點(diǎn):陜西省商洛市青云驛
引用典故:獲麟 三公灌蔬 金張 龍醢為臡 噬臍
岧峣岧峣山峰高聳貌。)青云嶺,下有千仞溪。
裴回不可上,人倦馬亦嘶。
(一作顧)青云路,若望丹霞丹霞梯:即丹梯,升仙之路。杜甫《贈(zèng)特進(jìn)汝陽(yáng)王》:“鴻寶寧全秘,丹梯庶可凌?!?span id="4mdnwc7" class='bold'>邵寶之注:“丹梯,山上升仙之路?!保?/span>。
謂言青云驛,繡戶芙蓉閨。
謂言青云騎,玉勒黃金玉勒玉飾馬銜。黃金蹄:《太平廣記》卷三九七引《玉堂閑話》:“佛用金銀角犢兒由西合懸梯而上,其間千房萬(wàn)屋緣空躡虛,登之不敢回顧,將及絕頂,有萬(wàn)菩薩堂。”)。
謂言青云具,瑚璉(一作并)象犀瑚璉:皆宗廟盛黍稷之玉制禮器?!?span id="hy79esj" class='bold'>論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》:“(孔子)曰:‘瑚璉也?!?span id="lf24xvx" class='bold'>何晏集解包咸曰:“瑚璉,黍稷之器,夏曰瑚,殷曰璉。”并:蜀本、盧本、楊本、全詩(shī)作“雜”。象犀:象與犀,此指象牙與犀牛角。)。
謂言青云吏,的的顏如圭的的分明貌。《淮南子·說(shuō)林訓(xùn)》:“的的者獲?!?span id="pnljevb" class='bold'>高誘注:“的的,明也?!卑?,此“的”字本作“的”,后從俗體?!?span id="lql2f2i" class='bold'>說(shuō)文·日部》:“的,明也。從日,勺聲?!倍巫ⅲ骸暗恼撸字饕?,故俗字作的?!惫纾和ü纾?span id="i76zivx" class='bold'>端玉。)。
懷此青云望,安能復(fù)久稽(一作棲)。
攀援(一作路途不易風(fēng)雨凄凄。
已怪杜鵑鳥(niǎo)杜鵑:參卷1《思?xì)w樂(lè)》注。)先來(lái)山下啼。
才及青云(一作歸家塵霧暗),忽遇蓬蒿妻。
延我開(kāi)蓽戶(蓽戶:用編織門(mén)戶。),鑿竇宛如(“鑿竇”句:在墻上鑿洞如圭狀以作窗戶。圭,古代皇帝諸侯舉行祭祀喪葬隆重儀式時(shí)所用玉制禮器,長(zhǎng)條形,上尖下方。)。
逡巡吏來(lái)謁(一作來(lái)敘別,頭白顏色(黧:黑中帶黃之色?!?span id="4qwce7p" class='bold'>廣韻·齊韻》:“黧,黑而黃也?!保?/span>。
饋食叫噪,假器仍乞醯(假:借?!?span id="xzqe7ln" class='bold'>廣雅·釋詁二》:“假,借也?!滨担捍最?lèi)食物?!?span id="up2dnpg" class='bold'>說(shuō)文·皿部》:“醯,酸也?!保?/span>。
向時(shí)延我者,共舍(一作拾)藿與藜。
乘我牂牁(乘我:給我乘。牂牁,國(guó)名,在今貴州省一帶。晉常璩華陽(yáng)國(guó)志·南中志》:“周之季世,楚威王將軍莊蹻,溯沅水且蘭,以伐夜郎,植牂牁系舡……因名且蘭牂牁國(guó)?!保?/span>,蒙茸大如羝蒙茸形容馬毛雜亂不整。羝:公羊?!对?shī)·大雅·生民》:“取羝以軷?!?span id="bzm2wcb" class='bold'>毛傳:“羝羊,牡羊也?!保?/span>。
悔為青云意,此意良噬臍噬臍猶言自噬其臍,比喻后悔莫及。《左傳·莊公六年》:“亡鄧國(guó)者,必此人也。若不早圖,后君噬臍。”杜預(yù)注:“若齧腹齊,喻不可及也?!保?/span>。
昔游蜀門(mén)一本缺,一作關(guān))關(guān):即劍門(mén)關(guān),在今四川省劍閣縣北。元稹元和四年,未經(jīng)劍門(mén),此泛指入蜀之通道。關(guān),蜀本、盧本、楊本、全詩(shī)作“門(mén)”。),有驛名青泥青泥:驛名,在青泥嶺。《元和郡縣志·山南道三·興州·長(zhǎng)舉縣》(卷二二):“青泥嶺,在縣西北五十三里接溪山東即今通路也。懸崖萬(wàn)仞山多云雨,行者屢逢泥淖,故號(hào)青泥嶺。”元稹,并未行經(jīng)此處,僅“聞名而已。)。
聞名慘愴,若墜牢與狴(狴:獸名,形似虎,有威力,常圖其形于獄門(mén),故以之代牢獄。)
云泥異所稱(chēng),人物一以齊。
復(fù)聞閶闔閶闔傳說(shuō)中之天門(mén)?!?span id="l9nanif" class='bold'>楚辭·離騷》:“吾令帝閽開(kāi)關(guān)兮,倚閶闔而望予。”王逸注:“閶闔,天門(mén)也?!保?/span>,下視日月低。
銀城蕊珠殿銀城:《北堂書(shū)鈔》卷一五八:“《大志經(jīng)》云:‘大意初入海中,至白銀城,次至黃金城,次至水精城,次至琉璃城,龍王各與明月珠?!?span id="us79zjo" class='bold'>蕊珠殿:道家道教經(jīng)籍中神所居仙宮,亦指道宮觀建筑。《真靈位業(yè)圖》中有太和殿、寥陽(yáng)殿、蕊珠宮。),玉版金字玉版:指上有圖形文字、象徵祥瑞預(yù)示休咎玉片。)
大帝南北,群仙侍東西。
龍虎隊(duì)仗,雷霆鼓鼙。
元君庭內(nèi)元君道教對(duì)女子成仙者之美稱(chēng)。),左右桃花蹊
丹霞爛成綺,(一作素)輕若綈(綈:厚實(shí)光滑且有光澤之絲織品,以蠶絲為經(jīng),棉線為緯織成。)。
天池滟滟瑤草萋萋。
眾真千萬(wàn)輩(真:道教稱(chēng)修煉得道成仙之人?!?span id="xznajjp" class='bold'>說(shuō)文·匕部》:“真,仙人變形登天也?!保?/span>,柔顏盡如荑(荑:初生茅草嫩芽?!?span id="7pkivy2" class='bold'>玉篇·草部》:“荑,始生也?!薄对?shī)·衛(wèi)風(fēng)·碩人》:“手如柔荑,膚如凝脂。”)。
手持鳳尾扇,頭戴翠羽笄。
云韶鏗戛(《云韶》:云指《卿云》,古歌名,傳說(shuō)虞舜禪位于禹,卿云現(xiàn),乃與百官同唱此歌?!?span id="2qsctk7" class='bold'>尚書(shū)大傳》卷二:“賓客而禹為主人……于時(shí)卿云聚,俊乂集,百工相和而歌《卿云》,帝乃倡之曰:‘卿云爛兮,糺縵縵兮。日月光華,旦復(fù)旦兮。’”鄭玄注:“卿,當(dāng)為‘慶’?!鄙?,舜樂(lè)名。《說(shuō)文·音部》:“韶,虞舜樂(lè)也。”鏗戛:猶鏗金戛玉,形容音樂(lè)洪亮動(dòng)聽(tīng)。),霞服提攜
雙雙發(fā)皓齒各各揚(yáng)輕袿(袿:古代女性所穿之上等長(zhǎng)袍。《釋名·釋衣服》:“婦人上服曰袿,其下垂者,上廣下狹,如刀圭也。”畢沅疏證:“上服,上等之服也?!保?/span>。
天祚樂(lè)未極,溟波無(wú)堤
穢賤靈所惡,安肯問(wèn)黔黎黔黎黔首黎民指百姓。)。
桑田變成海(“桑田”句:晉葛洪神仙傳·麻姑》:“麻姑自說(shuō)云:‘接待以來(lái),已見(jiàn)東海三為桑田,向到蓬萊,水又淺于往昔會(huì)時(shí)略半也,豈將復(fù)還陵陸乎?’”),宇縣烹為齏宇縣:猶天下。齏:細(xì)碎。)。
虛皇不愿見(jiàn)虛皇道教神名。南朝梁陶弘景許長(zhǎng)史舊館壇碑》:“并證心清,俱漏身濁。離有離無(wú),且華且樸。結(jié)號(hào)虛皇,筌法正覺(jué)?!保?/span>,云霧重重翳。
大帝安可夢(mèng),閶闔何由躋。
靈物可見(jiàn)者,愿以諭端倪
蟲(chóng)蛇云氣,妖氛虹蜺虹蜺:亦作虹霓雨后、日出或日落之際,天空所出現(xiàn)之七色圓弧。虹蜺常有內(nèi)外二環(huán),內(nèi)環(huán)稱(chēng)虹,外環(huán)稱(chēng)蜺。)
獲麟書(shū)諸冊(cè)(“獲麟”句:魯哀公十四年獵獲麒麟,相傳孔子作《春秋至此輟筆?!?span id="yaris2k" class='bold'>春秋·哀公十四年》:“,西狩獲麟?!?span id="sjtvi7p" class='bold'>杜預(yù)注:“麟者仁獸圣王嘉瑞也。時(shí)無(wú)明主出而遇獲,仲尼周道不興,感嘉瑞之無(wú)應(yīng),故因《魯春秋》而修中興之教,絕筆于‘獲麟’之一句。所感而作,固所以為終也?!保?/span>,醢為臡(“豢龍”句:豢龍,古代名馬?!?span id="7tdclc7" class='bold'>左傳》:“昔有飂叔安裔子董父實(shí),甚好龍,能求其耆欲飲食之龍多歸焉,乃擾畜之以服事舜,舜賜姓曰董氏,曰豢龍。醢:古代酷刑,將受刑者剁為肉醬。此泛指剁為肉醬。臡:有骨之肉醬,此泛指肉醬。)。
鳳皇梧桐(“鳳皇”句:《莊子·秋水》:“(鹓雛,即鳳凰)非梧桐不止,非練實(shí)不食,非醴泉不飲。”),叢雜百鳥(niǎo)棲。
野鶴啄腥蟲(chóng),貪饕不如雞。
山鹿窟穴,虎豹吞其麛(麛:幼鹿。《禮記·內(nèi)則》:“犢麛,膳膏腥?!?span id="pr7mhyx" class='bold'>陸德明釋文:“麛,鹿子也。”)。
靈物(一作此)靈境(比:相接。《漢書(shū)·諸侯王表》:“諸侯北(比)境,周市(幣)三垂,外接胡越。”顏師古注:“比謂相接次也。”),冠履寧甚暌(暌:分開(kāi),有距離?!?span id="dnlv4ne" class='bold'>古今韻會(huì)舉要·齊韻》:“暌,《玉篇》:違也,日月相違。”)。
道勝即為樂(lè),何慚稗稊稗稊稗草與稊草,比喻卑微。)。
車(chē)馬(“”句:漢代金日磾、張安世并稱(chēng)。二氏子孫相繼,七世榮顯,后以為顯宦代稱(chēng)。),于陵灌畦(“于陵”句:于陵,戰(zhàn)國(guó)時(shí)隱士,或謂齊人陳仲子?!?span id="e2flgtv" class='bold'>史記·魯仲連鄒陽(yáng)列傳》:“于陵子仲三公為人灌園?!?span id="kvojlce" class='bold'>裴骃集解:“《列士傳》曰:‘楚于陵子仲,楚王欲以為相,而不許為人灌園。’”司馬貞索隱:“《孟子》云陳仲子,齊陳氏之族,兄為齊卿,仲子以為不義,乃適楚,居于于陵,自謂于陵仲子。楚王聘以為相,子仲夫妻相與逃,為人灌園?!保?/span>。
在梁或在火,不變玉與鵜(“在梁二句:《詩(shī)·風(fēng)·候人》:“維鵜在梁,不濡其翼。”鄭玄注:“鵜在梁,當(dāng)濡其翼,而不濡者,非其常也。以喻小人在朝,亦非其常?!薄?span id="y9dyp2w" class='bold'>淮南子·俶真訓(xùn)》:“譬若鐘山之玉,炊以爐炭三日三夜色澤不變,則至德天地之精也?!庇裨诨鸲?span id="lsjx24a" class='bold'>不變,喻君子堅(jiān)守操守;鵜在梁非其常,喻小人暫時(shí)得志。)。
上天行行行行剛強(qiáng)負(fù)氣貌。)潛穴悽悽。
吟此青云諭,達(dá)觀終不迷。