茅舍（814年） 中唐 · 元稹
押詞韻第十部 創(chuàng)作地點：湖北省荊州市
引用典故：一襦五褲
楚俗不理居，居人盡茅舍。
茅苫竹梁棟（茅苫：編成片狀以覆蓋屋頂之草席。），茅疏竹仍罅。
邊緣堤岸斜，詰屈檐楹亞（亞：低。低垂。張相《詩詞曲辭匯釋》卷五：“亞，猶低也；俯也?！保?/span>。
籬落不蔽肩，街衢不容駕。
南風五月盛，時雨不來下。
竹蠹茅亦乾，迎風自焚灺（焚灺：燃燒。灺，馀燼?！?span id="qqof8c3" class='bold'>說文·火部》：“灺，燭燼也?！睘?，蜀本作“化”。）。
防虞集鄰里，巡警勞晝夜。
遺燼一星然，連延禍相嫁。
號呼憐（原作“鄰”，據(jù)蜀本、楊本、董本、馬本、全詩改。）谷帛，奔走伐桑柘。
舊架已新焚，新茅又初架。
前日洪州牧（韋大夫丹），念此常嗟訝。
牧民未及久，郡邑紛如化。
峻邸儼相望，飛甍遠相跨。
旗亭紅粉泥，佛廟青鴛瓦（去聲）。（“前日”八句：《新唐書·韋丹傳》（卷一九七）：“（元和二年）徙為江南西道觀察使，……始，民不知為瓦屋，草茨竹椽，久燥則戛而焚。丹召工教為陶，聚材于場，度其費為估，不取贏利。人能為屋者，受材瓦于官，免半賦，徐取其償。逃未復者，官為為之。貧不能者，畀以財，身往勸督。”飛甍，甍之兩端揚起，有飛舉之勢，故曰飛甍。旗亭，酒樓懸旗為酒招，故稱。青鴛瓦，黑色之屋瓦，一俯一仰，如鴛鴦然，故稱。瓦，蜀本、楊本、全詩下有“去聲”）。
斯事才未終，斯人久云謝。
有客自洪來，洪民至今藉。
惜其心太亟，作役（一作后）無容暇。
臺觀亦已多，工徒稍冤咤（冤咤：因有所不滿而抱怨。）。
我欲他郡長，三時務耕稼（三時：指春、夏、秋三季農(nóng)作之時?！?span id="ywxna88" class='bold'>左傳·桓公六年》：“潔粢豐盛，謂其三時不害而民和年豐也?！?span id="gejlwt2" class='bold'>杜預注：“三時，春、夏、秋?！保?/span>。
農(nóng)收次邑居，先室后臺榭。
啟閉既及期（啟閉：古代稱立春、立夏為啟，立秋、立冬為閉?！?span id="ld3ybt3" class='bold'>左傳·僖公五年》：“凡分、至、啟、閉，必書云物，為備故也。”杜預注：“啟，立春，立夏；閉，立秋，立冬?！保?/span>，公私亦相借。
度材無強略（略：掠奪，強取。《方言》卷二：“略，強取也?！保?/span>，庀役有定價（庀役：雇用工匠、役夫。）。
不使及僭差（僭差：僭越失度。僭，原作“潛”，據(jù)蜀本、楊本、全詩、胡本、何焯校改。），粗得禦寒夏。
火至殊陳鄭（“火至“句：失火時不禍及鄰家，損失與陳、鄭迥異?！?span id="5obzjah" class='bold'>左傳·昭公十七年》：“若火作，其四國當之，在宋、衛(wèi)、陳、鄭乎？宋，大辰之虛也；陳，大皞之虛也；鄭，祝融之虛也。皆火房也?！l(wèi)，顓頊之虛也，故為帝丘，其星為大水。水，火之牡也。其以丙子若壬午作乎！水火所以合也。若火入而伏，必以壬午，不過其見之月。鄭裨灶言于子產(chǎn)曰：‘宋、衛(wèi)、陳、鄭將同日火，若我用瓘斝玉瓚，鄭必不火?！?span id="hi7yc8p" class='bold'>子產(chǎn)弗與?！保?/span>，人安極嵩華（“人安”句：意謂居陶瓦之屋，風雨不動，安如嵩山、華山。嵩華，嵩山與華山之并稱。杜甫《茅屋為秋風所破歌》：“風雨不動安如山”。）。
誰能繼此名，名流襲蘭麝。
五褲有前聞（五褲：據(jù)《后漢書·廉范傳》，廉范字叔度，為蜀郡太守，政治清明，百姓富足。舊制，禁民夜作，以防火災，而更相隱蔽，燒者日屬。范乃毀削先令，但嚴使儲水而已。百姓為便，乃歌之曰：‘廉叔度，來何暮？不禁火，民安作。平生無襦今五褲。’”此指官吏惠施于民之德政。），斯言我非詐。
