周主覺既受魏禪，廢魏主而殺之。《綱目》書“周冢宰護(hù)弒中山王”，何以不罪覺？覺幼而護(hù)專也。不數(shù)月，護(hù)弒其君覺，覺惡護(hù)之專也。寧都公毓立，甫三年，護(hù)復(fù)進(jìn)毒弒之。魯公邕立十三年，始能討護(hù)，誅之。繇來亂逆，手弒三君，身總國政，未有甚于護(hù)者。向非明帝明敏有識量，將歿授遺，舍幼子而立介弟，安能克剪大憝，弘我周家？予獨(dú)怪宇文泰英略蓋世，收疲散之兵，撫貧困之眾，取人家國如反掌，而遺命之托，獨(dú)以天下事屬護(hù)，豈天奪其魄？泰加逆于二君，終留報于二子耶？向使泰無酖孝武、廢子欽之罪，則自為賀拔司馬，請詣晉陽，而知圖歡不難。既統(tǒng)賀拔之軍，遂能討陳，悅而定秦隴，奉輿駕而主軍國，遠(yuǎn)近歸心，士卒用命。迎戰(zhàn)渭曲而武功旌，救援金墉而敵膽喪。為彊國富民之法，頒六條，作大誥；行府兵周禮之制，為百府，定六官。凡所施設(shè)，皆依三代而為。其才略識干，豈當(dāng)日為政者所能并轡而驅(qū)乎？武帝以杰出之資，斂鋒戢铓，一旦操阿，殲巨奸若振落，六師張皇，東齊席卷，使有周之境東漸于海，南薄于江。雖元魏全盛，未能及也。自親政及平齊，聽覽不倦，用法嚴(yán)正，且能廢佛道，崇儒術(shù)，以壹圣賢之教。武帝之武，進(jìn)于文矣。惜也嫡嗣非才，空煩捶楚。天元稱天，終自絕于天。法駕朝還，后父旦入。騎虎之勢不得下，大象之主居別宮。我不敢知，曰“天之以魏、齊與周，復(fù)以周授隋者何心？”我亦不敢知，曰“天之假隋以周、陳，而終歸于唐者何心？”其化夷為華，以漸除腥膻之世界歟？其使南北分而復(fù)合，以卒收破碎之乾坤歟？