予覽《東西晉紀》，益信君子創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng)，為可繼也。天道好還，積善、積不善，焉可誣也？欺孤侮寡，仲達之奸，雛羯所恥；廢芳戈髦，師昭之逆，路人斯知。是以三分既一，三楊并用；五千恣樂，五胡雜居。貽謀之主，僅可及身；亡國暗夫，竟如木偶。嗟夫！酣歌入吳宮者，何人之羊車？肉袒依漢陛者，又何人之羊車？而一時當涂之士，虛無相高；勢位之家，乾沒不已。予悲其兔窟方營，排墻忽至；貂蟬易續(xù)，鶴唳難聞（唳，底本原作“淚”。）。雖有懷先憂者，指銅駝而致嘆，思鱸膾而興嗟，曾何救于光極之青衣、平陽之戎服？向非二三有志，雞鳴共舞，雉血同盟；七馬既終，一龍未化；建康帝座，曷繇上應(yīng)列星哉！余復(fù)悲夫開基嵩雒者，既昧經(jīng)國遠圖；而建都江左者，依然明斷不足。是以武昌大逆，有待跽尸；歷陽狼子，需時焚骨。六十之叟，遺臭萬年；三十貴人，傷心片語。嗟夫！東晉十一主，僅肅、烈二宗差強人意；而明帝短齡，空誇日近；孝武沉湎，漫祝星長。其馀沖人，僅亦守府。乃若安帝之安，寒暑饑飽弗自安；與夫惠帝之惠，為官為私俱為惠。何異虞舜比德唐堯乎？東錄西錄，已壞家居。草澤英雄，從茲崛起。嗟夫！瑯琊赤紙，欣然操筆，而乃卒了零陵于秣陵也。高貴鄉(xiāng)公，亦可相視于京壤矣。