典故 
南陌金
  
秋胡妻
 
秋胡曲

相關(guān)人物
秋胡妻


漢·劉向《列女傳》卷五《節(jié)義傳·魯秋潔婦》
潔婦者,魯秋胡子妻也。既納之五日,去而宦于陳,五年乃歸。未至家,見(jiàn)路旁婦人采桑,秋胡子悅之,下車謂曰:「若曝采桑,吾行道?,愿托桑蔭下?,下赍休焉?!箣D人采桑不輟,秋胡子謂曰:「力田不如逢豐年,力桑不如見(jiàn)國(guó)卿。吾有金,愿以與夫人?!箣D人曰:「嘻!夫采桑力作,紡績(jī)織?,以供衣食,奉二親,養(yǎng)夫子。吾不愿金,所愿卿無(wú)有外意,妾亦無(wú)淫泆之志,收子之赍與笥金?!骨锖铀烊ィ良?,奉金遺母,使人喚婦至,乃向采桑者也,秋胡子慚。婦曰:「子束發(fā)脩身,辭親往仕,五年乃還,當(dāng)所悅馳驟,揚(yáng)塵疾至。今也乃悅路傍婦人,下子之裝,以金予之,是忘母也。忘母不孝,好色淫泆,是污行也,污行不義。夫事親不孝,則事君不忠。處家不義,則治官不理。孝義并亡,必不遂矣。妾不忍見(jiàn),子改娶矣,妾亦不嫁?!顾烊ザ鴸|走,投河而死。君子曰:「潔婦精于善。夫不孝莫大于不愛(ài)其親而愛(ài)其人,秋胡子有之矣?!咕釉唬骸敢?jiàn)善如不及,見(jiàn)不善如探湯。秋胡子?jì)D之謂也?!乖?shī)云:「惟是褊心,是以為刺。」此之謂也。
《樂(lè)府詩(shī)集》卷三十六〈相和歌辭十一·清調(diào)曲四·秋胡行四解〉
《西京雜記》曰:「魯人秋胡,娶妻三月,而游宦三年,休還家。其婦采桑于郊。胡至郊而不識(shí)其妻也,見(jiàn)而悅之,乃遺黃金一鎰。妻曰:『妾有夫,游宦不返。幽閨獨(dú)處,三年于茲,未有被辱于今日也。』采桑不顧,胡慚而退。至家,問(wèn):『妻何在?』曰:『行采桑于郊,未返?!患葰w還,乃向所挑之婦也,夫妻并慚。妻赴沂水而死?!埂读信畟鳌吩唬骸隔斍餄崑D者,魯秋胡之妻也。既納之五日去,而宦于陳,五年乃歸。未至其家,見(jiàn)路傍有美婦人,方采桑而說(shuō)之。下車謂曰:『力田不如逢豐年,力桑不如見(jiàn)國(guó)卿。今吾有金,愿以與夫人?!粙D曰:『采桑力作,紡績(jī)織纴以供衣食,奉二親養(yǎng)。夫子已矣,不愿人之金?!磺锖烊?。歸至家,奉金遺母,使人呼其婦。婦至,乃向采桑者也。婦污其行,去而東走,自投于河而死?!埂稑?lè)府解題》曰:「后人哀而賦之,為《秋胡行》。若魏文帝辭云:『堯任舜禹,當(dāng)復(fù)何為?!灰囝}曰《秋胡行》。」《廣題》曰:「曹植《秋胡行》,但歌魏德,而不取秋胡事,與文帝之辭同也?!?/span>
《西京雜記》卷六 ~092~
杜陵秋胡者,能通尚書,善為古隸字,為翟公所禮,欲以兄女妻之?;蛟磺锖冉?jīng)娶而失禮。妻遂溺死,不可妻也。馳象曰:「昔魯人秋胡,娶妻三月而游宦。三年休還家,其婦采桑于郊,胡至郊而不識(shí)其妻也。見(jiàn)而悅之,乃遺黃金一鎰。妻曰:『妾有夫游宦不返,幽閨獨(dú)處,三年于茲,未有被辱如今日也。』采不顧,胡慚而退。至家,問(wèn)家人妻何在,曰行采桑于郊未返,既還,乃向所挑之婦也。夫妻并?,妻赴沂水而死。今之秋胡,非昔之秋胡也。昔魯有兩曾參,趙有兩毛遂,南曾參殺人見(jiàn)捕,人以告北曾參母,野人毛遂墜井而死,客以告平原君。平原君曰:『嗟乎天喪予矣?!患榷叭嗣?,非平原君客也,豈得以昔之秋胡失禮,而絕婚今之秋胡哉。物固亦有似之而非者,玉之未理者為璞,死鼠未屠者亦為璞,月之旦為朔,車之辀亦謂之朔,名齊實(shí)異,所宜辨也?!?/span>

簡(jiǎn)釋

秋胡:喻薄幸男子。南朝梁蕭綱《妾薄命》:“蕩子行未至,秋胡無(wú)定期?!?/p>

秋胡婦:詠婦人貞潔。唐李白《湖邊采蓮婦》:“愿學(xué)秋胡婦,貞心比古松。”


例句

忽辭王吉去,為是秋胡死。 戴叔倫 去婦怨

愿學(xué)秋胡婦,貞心比古松。 李白 湖邊采蓮婦

使君且不顧,況復(fù)論秋胡。 李白 陌上桑

執(zhí)心輕子都,信節(jié)冠秋胡。 顧況 瑤草春

何曾舉意西鄰玉,未肯留情南陌金。 駱賓王 代女道士王靈妃答道士李榮