典故
相關(guān)人物
右軍誓墓
同源典故
墓前自誓
誓墓羲之
相關(guān)人物
王羲之
《晉書》卷八十〈王羲之列傳〉～200～
時驃騎將軍王述少有名譽(yù)，與羲之齊名，而羲之甚輕之，由是情好不協(xié)。述先為會稽，以母喪居郡境，羲之代述，止一吊，遂不重詣。述每聞角聲，謂羲之當(dāng)候己，輒灑掃而待之。如此者累年，而羲之竟不顧，述深以為恨。及述為揚(yáng)州刺史，將就徵，周行郡界，而不過羲之，臨發(fā)，一別而去。先是，羲之常謂賓友曰：「懷祖正當(dāng)作尚書耳，投老可得仆射。更求會稽，便自邈然?！辜笆雒娠@授，羲之恥為之下，遣使詣朝廷，求分會稽為越州。行人失辭，大為時賢所笑。既而內(nèi)懷愧嘆，謂其諸子曰：「吾不減懷祖，而位遇懸邈，當(dāng)由汝等不及坦之故邪！」述后檢察會稽郡，辯其刑政，主者疲于簡對。羲之深恥之，遂稱病去郡，于父母墓前自誓曰：「維永和十一年三月癸卯朔，九日辛亥，小子羲之敢告二尊之靈。羲之不天，夙遭閔兇，不蒙過庭之訓(xùn)。母兄鞠育，得漸庶幾，遂因人乏，蒙國寵榮。進(jìn)無忠孝之節(jié)，退違推賢之義，每仰詠老氏、周任之誡，?？炙劳鰺o日，憂及宗祀，豈在微身而已！是用寤寐永嘆，若墮深谷。止足之分，定之于今。謹(jǐn)以今月吉辰肆筵設(shè)席，稽顙歸誠，告誓先靈。自今之后，敢渝此心。貪冒茍進(jìn)，是有無尊之心而不子也。子而不子，天地所不覆載，名教所不得容。信誓之誠，有如皦日！」
時驃騎將軍王述少有名譽(yù)，與羲之齊名，而羲之甚輕之，由是情好不協(xié)。述先為會稽，以母喪居郡境，羲之代述，止一吊，遂不重詣。述每聞角聲，謂羲之當(dāng)候己，輒灑掃而待之。如此者累年，而羲之竟不顧，述深以為恨。及述為揚(yáng)州刺史，將就徵，周行郡界，而不過羲之，臨發(fā)，一別而去。先是，羲之常謂賓友曰：「懷祖正當(dāng)作尚書耳，投老可得仆射。更求會稽，便自邈然?！辜笆雒娠@授，羲之恥為之下，遣使詣朝廷，求分會稽為越州。行人失辭，大為時賢所笑。既而內(nèi)懷愧嘆，謂其諸子曰：「吾不減懷祖，而位遇懸邈，當(dāng)由汝等不及坦之故邪！」述后檢察會稽郡，辯其刑政，主者疲于簡對。羲之深恥之，遂稱病去郡，于父母墓前自誓曰：「維永和十一年三月癸卯朔，九日辛亥，小子羲之敢告二尊之靈。羲之不天，夙遭閔兇，不蒙過庭之訓(xùn)。母兄鞠育，得漸庶幾，遂因人乏，蒙國寵榮。進(jìn)無忠孝之節(jié)，退違推賢之義，每仰詠老氏、周任之誡，?？炙劳鰺o日，憂及宗祀，豈在微身而已！是用寤寐永嘆，若墮深谷。止足之分，定之于今。謹(jǐn)以今月吉辰肆筵設(shè)席，稽顙歸誠，告誓先靈。自今之后，敢渝此心。貪冒茍進(jìn)，是有無尊之心而不子也。子而不子，天地所不覆載，名教所不得容。信誓之誠，有如皦日！」
