《世說新語箋疏》下卷上〈任誕〉～732～
阮仲容、步兵居道南，諸阮居道北。北阮皆富，南阮貧。七月七日，北阮盛曬衣，皆紗羅錦綺。仲容以竿掛大布犢鼻裈于中庭。人或怪之，答曰：「未能免俗，聊復(fù)爾耳！」南朝宋·裴松之注引《竹林七賢論》曰：「諸阮前世皆儒學(xué)，善居室，唯咸一家尚道棄事，好酒而貧。舊俗：七月七日，法當(dāng)曬衣，諸阮庭中，爛然錦綺。咸時(shí)總角，乃豎長竿，掛犢鼻裈也?！?/span>
阮仲容、步兵居道南，諸阮居道北。北阮皆富，南阮貧。七月七日，北阮盛曬衣，皆紗羅錦綺。仲容以竿掛大布犢鼻裈于中庭。人或怪之，答曰：「未能免俗，聊復(fù)爾耳！」南朝宋·裴松之注引《竹林七賢論》曰：「諸阮前世皆儒學(xué)，善居室，唯咸一家尚道棄事，好酒而貧。舊俗：七月七日，法當(dāng)曬衣，諸阮庭中，爛然錦綺。咸時(shí)總角，乃豎長竿，掛犢鼻裈也?！?/span>
《全上古三代秦漢三國六朝文·全晉文》卷一百三十七〈戴逵·竹林七賢論〉～2254～
諸阮前世皆儒學(xué)，善居室，唯咸一家尚道棄事，好酒而貧。舊俗：七月七日，法當(dāng)曬衣，諸阮庭中，爛然錦綺。咸時(shí)總角，乃豎長竿，掛大布犢鼻惲于庭中。人問之，曰：「未能免俗，聊復(fù)爾爾。」
諸阮前世皆儒學(xué)，善居室，唯咸一家尚道棄事，好酒而貧。舊俗：七月七日，法當(dāng)曬衣，諸阮庭中，爛然錦綺。咸時(shí)總角，乃豎長竿，掛大布犢鼻惲于庭中。人問之，曰：「未能免俗，聊復(fù)爾爾。」
《晉書》卷四十九〈阮籍列傳·（兄子）阮咸〉～362～
咸字仲容。父熙，武都太守。咸任達(dá)不拘，與叔父籍為竹林之游，當(dāng)世禮法者譏其所為。咸與籍居道南，諸阮居道北，北阮富而南阮貧。七月七日，北阮盛曬衣服，皆錦綺粲目。咸以竿掛大布犢鼻于庭，人或怪之，答曰：「未能免俗，聊復(fù)爾耳！」
咸字仲容。父熙，武都太守。咸任達(dá)不拘，與叔父籍為竹林之游，當(dāng)世禮法者譏其所為。咸與籍居道南，諸阮居道北，北阮富而南阮貧。七月七日，北阮盛曬衣服，皆錦綺粲目。咸以竿掛大布犢鼻于庭，人或怪之，答曰：「未能免俗，聊復(fù)爾耳！」
簡釋
阮家貧：指生活貧困。唐王維《鄭梁州相過》：“中廚辦粗飯，應(yīng)恕阮家貧?！?/p>
例句
近水方同梅市隱，曝衣多笑阮家貧。 司空曙 閑園即事寄暕公
南阮貧無酒，唯將淚濕衣。 李端 送別駕赴晉陵即舍人叔之兄
中廚辦粗飯，當(dāng)恕阮家貧。 王維 鄭果州相過
迎接須衿疏傅老，祗供莫笑阮家貧。 白居易 酬鄭二司錄與李六郎中寒食日相過同宴見贈
悔下東山石，貧于南阮家。 陸翱 閑居即事
