典故
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彌天秀
彌天對
片言酬鑿齒
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釋道安
《高僧傳》卷五〈晉釋道安傳〉
時襄陽習(xí)鑿齒鋒辯天逸,籠罩當時,其先聞安高名。早已致書通好曰:「承應(yīng)真履正,明白內(nèi)融,慈訓(xùn)兼照,道俗齊蔭,自大教東流四百馀年,雖蕃王居士時有奉者而真丹宿川先行上世,道運時遷俗未僉悟,自頃道業(yè)之隆,咸無以匹。所謂月光將出靈?應(yīng)降,法師任當洪范化洽幽深,此方諸僧咸有思慕,若慶云東徂摩尼回曜,一躡七寶之座暫現(xiàn)明哲之燈,雨甘露于豐草,植栴檀于江湄,則如來之教復(fù)崇于今日玄波溢漾重蕩于一代矣?!刮亩嗖幌ぽd,及聞安至止。即往修造,既坐稱言:「四海習(xí)鑒齒。」安曰:「彌天釋道安?!箷r人以為名答。
時襄陽習(xí)鑿齒鋒辯天逸,籠罩當時,其先聞安高名。早已致書通好曰:「承應(yīng)真履正,明白內(nèi)融,慈訓(xùn)兼照,道俗齊蔭,自大教東流四百馀年,雖蕃王居士時有奉者而真丹宿川先行上世,道運時遷俗未僉悟,自頃道業(yè)之隆,咸無以匹。所謂月光將出靈?應(yīng)降,法師任當洪范化洽幽深,此方諸僧咸有思慕,若慶云東徂摩尼回曜,一躡七寶之座暫現(xiàn)明哲之燈,雨甘露于豐草,植栴檀于江湄,則如來之教復(fù)崇于今日玄波溢漾重蕩于一代矣?!刮亩嗖幌ぽd,及聞安至止。即往修造,既坐稱言:「四海習(xí)鑒齒。」安曰:「彌天釋道安?!箷r人以為名答。