注：虛谷云：「宋刬五代舊習(xí)，詩(shī)有白體、昆體、晚唐體。白體如李文正、徐常侍昆仲、王元之、王漢謀。昆體則有楊、劉《西昆集》傳世，二宋、張乖崖、錢(qián)僖公、丁崖州皆是。晚唐體則九僧最逼真，寇萊公、魯三交、林和靖、魏仲先父子、潘逍遙、趙清獻(xiàn)之徒，凡數(shù)十家。深涵茂育，氣極勢(shì)盛。歐陽(yáng)公出焉，一變為李太白、韓昌黎之詩(shī)。蘇子美二難相為頡頏，梅圣俞則唐體之出類(lèi)者也。晚唐于是退舍。蘇長(zhǎng)公踵歐陽(yáng)公而起，王半山備眾體，精絕句。五言或三謝。獨(dú)黃雙井專(zhuān)尚少陵，秦、晁莫窺其籓。張文潛自然有唐風(fēng)，別成一宗，惟呂居仁克肖。陳后山棄所學(xué)學(xué)雙井，黃致廣大，陳極精微，天下詩(shī)人北面矣。立為江西派之說(shuō)者，銓取或不盡然，陳簡(jiǎn)齋，曾文清為渡江之巨擘。乾淳以來(lái)，尤、范、楊、陸、蕭，其尤也。高古清勁，盡掃馀子。又有一朱文公，嘉定而降，稍厭江西。永嘉四靈，復(fù)為九僧晚唐體，日淺日下。然尚有馀杭二趙，上饒二泉，典刑未泯。今學(xué)詩(shī)者，不于三千年間上溯下沿，窮探邃索，而徒追逐近世六七十年間之所偏，非區(qū)區(qū)所敢知也?！?span id="fw7s88k" class='bold'>虛谷之論宋詩(shī)詳矣，然其大旨，則躋西江而祧晚唐。馮定遠(yuǎn)曰：「西昆之流弊，使人厭讀麗詞，西江以粗勁反之，流弊至不成文章矣。四靈以清苦唐詩(shī)，一洗黃、陳之惡氣味、獰面目，然間架太狹，學(xué)問(wèn)太淺，更不如黃、陳有力也?！?span id="3brpna8" class='bold'>馮已蒼曰：「方公《律髓》一書(shū)，于大段未十分明白，只曉得江西一派，惡知見(jiàn)且不知杜，又何知杜之所從來(lái)，又何論庾、鮑，而上至漢魏乎！獨(dú)于今世不論章法，不知起結(jié)，如竟陵、空同諸派，彼善于此耳！」