《韓非子》卷九〈內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)上·說(shuō)三〉~554~
越王慮伐吳,欲人之輕死也,出見(jiàn)怒蛙乃為之式,從者曰:『奚敬于此?』王曰:『為其有氣故也。』明年之請(qǐng)以頭獻(xiàn)王者歲十馀人。由此觀之,譽(yù)之足以殺人矣。一曰。越王句踐見(jiàn)怒蛙而式之,御者曰:『何為式?』王曰:『蛙有氣如此,可無(wú)為式乎?』士人聞之曰:『蛙有氣,王猶為式,況士人之有勇者乎!』是歲人有自剄死以其頭獻(xiàn)者。故越王將復(fù)吳而試其教,燔臺(tái)而鼓之,使民赴火者,賞在火也,臨江而鼓之,使人赴水者,賞在水也,臨戰(zhàn)而使人絕頭刳腹而無(wú)顧心者,賞在兵也,又況據(jù)法而進(jìn)賢,其助甚此矣。
越王慮伐吳,欲人之輕死也,出見(jiàn)怒蛙乃為之式,從者曰:『奚敬于此?』王曰:『為其有氣故也。』明年之請(qǐng)以頭獻(xiàn)王者歲十馀人。由此觀之,譽(yù)之足以殺人矣。一曰。越王句踐見(jiàn)怒蛙而式之,御者曰:『何為式?』王曰:『蛙有氣如此,可無(wú)為式乎?』士人聞之曰:『蛙有氣,王猶為式,況士人之有勇者乎!』是歲人有自剄死以其頭獻(xiàn)者。故越王將復(fù)吳而試其教,燔臺(tái)而鼓之,使民赴火者,賞在火也,臨江而鼓之,使人赴水者,賞在水也,臨戰(zhàn)而使人絕頭刳腹而無(wú)顧心者,賞在兵也,又況據(jù)法而進(jìn)賢,其助甚此矣。
《吳越春秋》卷十〈勾踐伐吳外傳·勾踐二十一年〉~252~
恐軍士畏法不使,自謂未能得士之死力,道見(jiàn)蛙張腹而怒,將有戰(zhàn)爭(zhēng)之氣,即為之軾。其士卒有問(wèn)于王曰:「君何為敬蛙蟲(chóng)而為之軾?」勾踐曰:「吾思士卒之怒久矣,而未有稱吾意者。今蛙無(wú)知之物,見(jiàn)敵而有怒氣,故為之軾?!褂谑擒娛柯勚?,莫不懷心樂(lè)死,人致其命。
恐軍士畏法不使,自謂未能得士之死力,道見(jiàn)蛙張腹而怒,將有戰(zhàn)爭(zhēng)之氣,即為之軾。其士卒有問(wèn)于王曰:「君何為敬蛙蟲(chóng)而為之軾?」勾踐曰:「吾思士卒之怒久矣,而未有稱吾意者。今蛙無(wú)知之物,見(jiàn)敵而有怒氣,故為之軾?!褂谑擒娛柯勚?,莫不懷心樂(lè)死,人致其命。
例句
耳靜煩喧蟻,魂驚怯怒蛙。 柳宗元 同劉二十八院長(zhǎng)述舊言懷感時(shí)書(shū)事奉寄澧州張員外使君五十二韻之作因其韻增至八十通贈(zèng)二君子
雖蒙句踐禮,竟不聞報(bào)效。 韓愈 答柳柳州食蝦蟆