第 10 句因包含“镃基”，據(jù)此推斷可能引用了典故：镃基
近日見此德之所以不進(jìn)者只是此心原不潔靜故欲來染之是以未得清明瀟灑之樂因思程子云凡有意向皆是欲欲心甚惕然每念平時作詩文著述欲自見之于世周理人事欲得而不失者皆是欲也方欲打點搜出一洗而空之而倫樾溪適柬至云昨夢有司為子起牌坊先擬行道二字為扁仆不可乃以無欲扁之噫豈天意有造于予乎哉夫無欲之義周子為以學(xué)圣之要而程子又發(fā)明之可謂盡矣吾人循此自立乃圣賢之正脈路也因作詩以答于樾溪復(fù)以自警云 明 · 王漸逵
押詞韻第三部
神明自靈徹，邪欲乃玷之。
上圣本不染，晶晶著先幾。
中賢一以涅，先濯乃其宜。
須臾豈容間，其功在緝熙。
寡之以又寡，無欲成镃基。
無無復(fù)無無，至一以為期。
天地得此一，貞觀陶化機(jī)。
圣人合其德，位育夫何疑。
托夢有深造，上帝豈吾欺。
所欲不在多，二三已云岐。
所同即是欲，程氏真吾師。
感君敦夙好，功磋及其時。
作詩以自佩，顧諟常在茲。
