玩透羲爻未畫前,今時天即古時天。
回空其庶亦其庶,軻死不傳焉不傳。
積憤淫傷詩未削,暗籌微婉史誰編。
繼周百世民彝在,豈為興亡有變遷⑴。
⑴ 自注:《原道》曰:軻之死不得其傳。然濂洛至朱文公,七君子從祀孔庭,乃得其傳。則文公之后,未可知也。顏子惟不仕大夫之家,一瓢忍窮,以得圣道,未可謂來世無斯人。夫子謂:其或繼周者,百世可知。當周之未亡,而為此語,有興必有亡,所不可諱也。有物必有則,豈以興亡而改哉。茍知乎此,則近世不平之事,文衰詩落,淫褻悲傷,將不復變而雅乎。一代未修之史,弒奪、專權(quán)之大惡,權(quán)奸、官侍、戚里、女謁相與亡國之大罪,將終于不明乎。以斯道之不傳而復傳者觀之,則有志之君相,亦不必熱中扼腕,為是遑遑然也。噫,斯民也,三代之所以直道而行也,即此意。