第 1 句因包含“鄧林”,據(jù)此推斷可能引用了典故:鄧林
第 5 句因包含“持斧”,據(jù)此推斷可能引用了典故:持斧
第 8 句因包含“社櫟,樗散”,據(jù)此推斷可能引用了典故:樗散
第 10 句因包含“杞梓”,據(jù)此推斷可能引用了典故:杞梓
第 13 句因包含“龍蛇”,據(jù)此推斷可能引用了典故:龍蛇
第 5 句因包含“持斧”,據(jù)此推斷可能引用了典故:持斧
第 8 句因包含“社櫟,樗散”,據(jù)此推斷可能引用了典故:樗散
第 10 句因包含“杞梓”,據(jù)此推斷可能引用了典故:杞梓
第 13 句因包含“龍蛇”,據(jù)此推斷可能引用了典故:龍蛇
典試院中雜作五首皆言取士之法而各有所喻焉 其三 鄧林木(此言去凡才而選佳士,固宜矣。然中有學(xué)古體道之士,不合時宜,或見廢黜者,是尤當(dāng)加意焉,而不可遽忽也) 明 · 蘇仲
押紙韻
吾聞鄧林木,連陰遍千里。
自從開辟來,斲伐非一紀(jì)。
是誰持斧柯,歷閱林麓里。
社櫟非所用,樗散非所喜。
所得在良材,所獲須杞梓。
或逢沈與檀,骨干千年止。
蜿蜒龍蛇枝,逢者不顧矣。
茲特非等閒,金璧安敢比。
中蘊(yùn)二五精,天香透膚理。
直可薦郊廟,不敢語凡鄙。
果遇巨眼人,持歸獻(xiàn)天子。