第 19 句因包含“汗漫”，據(jù)此推斷可能引用了典故：汗漫
送無演歸成都 北宋 · 文同
曾讀契嵩輔教編，浮屠氏有不可忽。
后于京師識懷璉，彼上人者尤奇倔。
余嘗從容問其友，璉復(fù)為余道居訥。
是三大士才過人，所畜豈肯吾儒屈。
文章汪洋道義富，不止區(qū)區(qū)事其佛。
余思此等更誰似，蜀有人焉頗超越。
成都敏行字無演，所謂萬星中一月。
想嵩璉訥見須避，不爾往往被呵咄。
通禪曉律兩無礙，前會定預(yù)耆阇崛。
群經(jīng)列史固汗漫，獨泛其深仍出沒。
外之所精者書畫，不問不語常若吃。
計其夏臘殊未幾，在大眾中誠突兀。
余守陵陽至窮陋，雨浸一春泥汩汩。
英溪磽磝磴道崄，行客欷歔上崷崒。
無演沖冒獨不顧，來款余門手持謁。
呼之使前見已（原作豈，據(jù)四庫本改）喜，相貌圓滿藏神骨（自注：退之《送澄觀》詩有坐睨神骨空潸然之句。）。
清譚坐久愈飄灑，頓遣塵襟落如拂。
新詩古文覽嘉貺，氣格俊健凌霜鶻。
觀其袞袞出論議，收斂便可與簪笏。
試將邀之使從仕，笑指此頂安更發(fā)。
日招與語自無厭，何乃告去苦倉卒。
西城曉日照高嶺，倒搭乾陀入深樾。
師歸常宜見嘉祐，此老心中已無物。
好音相與頻寄惠，余在空山正伊郁。