典故鹿裘

同源典故


相關(guān)人物
瞿硎先生
 
郭文


晉·皇甫謐《高士傳》卷上
榮啟期者,不知何許人也,鹿裘帶索,鼓琴而歌。孔子游于泰山,見而問之曰:「先生何樂也?」對曰:「吾樂甚多,天生萬物,唯人為貴,吾得為人矣,是一樂也。男女之別,男尊女卑,故以男為貴,吾既得為男矣,是二樂也。人生有不見日月,不免襁褓者,吾既已行年九十矣,是三樂也。貧者,士之常也;死者,民之終也。居常以待終,何不樂也?」
《晉書》卷九十四《隱逸傳·郭文傳》
郭文字文舉,河內(nèi)軹人也。少愛山水,尚嘉遁。年十三,每游山林,彌旬忘反。父母終,服畢,不娶,辭家游名山,歷華陰之崖,以觀石室之石函。洛陽陷,乃步擔入?yún)桥d馀杭大辟山中窮谷無人之地,倚木于樹,苫覆其上而居焉,亦無壁障。時猛獸為暴,入屋害人,而文獨宿十馀年,卒無患害。恒著鹿裘葛巾,不飲酒食肉,區(qū)種菽麥,采竹葉木實,貿(mào)鹽以自供。人或酬下價者,亦即與之。后人識文,不復(fù)賤酬。食有馀谷,輒恤窮匱。人有致遺,取其粗者,示不逆而已。有猛獸殺大麀鹿于庵側(cè),文以語人,人取賣之,分錢與文。文曰:「我若須此,自當賣之。所以相語,正以不須故也?!孤?wù)呓脏祰@之。嘗有猛獸忽張口向文,文視其口中有橫骨,乃以手探去之,猛獸明旦致一鹿于其室前。獵者時往寄宿,文夜為擔水而無倦色。
《晉書》卷九十四《隱逸傳·瞿硎先生傳》
瞿硎先生者,不得姓名,亦不知何許人也。太和末,常居宣城郡界文脊山中,山有瞿硎,因以為名焉。大司馬桓溫嘗往造之。既至,見先生被鹿裘,坐于石室,神無忤色,溫及僚佐數(shù)十人皆莫測之,乃命伏滔為之銘贊。竟卒于山中。

例句

空山三十年,鹿裘掛窗睡。 杜牧 送沈處士赴蘇州李中丞招以詩贈行

帶月乘漁艇,迎寒綻鹿裘。 秦系 山中崔大夫大書相問