笙清簧暖小排當(dāng),雅樂(lè)伶官各擅場(chǎng)。
合四乙工仍燕樂(lè),漫夸古調(diào)譜清商。
注:日本多用唐樂(lè),有雅樂(lè)寮,伶官世守其業(yè)。物茂卿謂國(guó)樂(lè)為周、漢遺音,律亦周、漢之律。村瀨之熙祖其說(shuō),徽引十證,以證第八黃鐘調(diào)為周漢黃鐘。又曰: “古樂(lè)正聲,宋以來(lái)諸儒所未嘗識(shí),特傳于我,而古音乃得復(fù)明。”余考本之傳華樂(lè),實(shí)始于唐。隋文帝平陳,得華夏正聲,置清商署。清商調(diào),武后時(shí)猶存六十三 曲。自唐樂(lè)變古,逮五代亂離,古音盡亡。謂本所傳為隋以前曲,以為周、漢古音尚存,不為無(wú)理。然日本伶人所用管色,乃正與燕樂(lè)譜相合。《宋史·燕樂(lè)書(shū)》十 字譜,曰合四乙工凡上勾尺六五,今以校橫笛第為壹,越調(diào)用六字,《燕樂(lè)書(shū)》即以六字為黃鐘橫笛。黃鐘調(diào)用夕字,夕即尺字,《燕樂(lè)書(shū)》乃以尺字為林鐘。則伶 官相傳壹越調(diào)為黃鐘,黃鐘調(diào)為林鐘者,正與十字吻合。若據(jù)徂徠之說(shuō),以黃鐘為周、漢黃鐘,則字譜無(wú)一符同矣。說(shuō)詳《禮俗志》樂(lè)舞類。