典故
植青藜

同源典故

青藜杖
 
然藜
  
青藜照
 
太乙藜
 
青藜火
 
吹藜
 
太乙燃藜
  
照藜
 
汗簡(jiǎn)讎天祿
 
青藜獨(dú)照
 
然藜太乙
 
燃天祿字
 
太乙吹藜火
 
太乙青藜光
 
天祿杖
 
藜頭燼
  
太乙真人夜伴


《太平廣記》卷二百九十一神一·劉向~239~
劉向于成帝之末,校書(shū)天祿閣,專精覃思,夜有老人著黑衣,植青藜之杖,扣閣而進(jìn),見(jiàn)向暗中獨(dú)坐誦書(shū)。老人乃吹杖端,赫然火出,因以照向,具說(shuō)開(kāi)辟以前。向因受《五行洪范》之文,辭說(shuō)繁廣,向乃裂裳紳以記其言。至曙而去,向請(qǐng)問(wèn)姓名。云:「我太一之精,天帝聞金卯之子有博學(xué)者。下而教焉?!鼓顺鰬阎兄耠海刑煳牡貓D之書(shū),「余略授子焉?!瓜蜃屿?,從向授其術(shù),向亦不悟此人也。
《三輔黃圖》卷六〈閣〉
天祿閣,藏典籍之所。《漢宮殿疏》云:「天祿麒麟閣,蕭何造,以藏秘書(shū)處賢才也?!箘⑾蛴诔傻壑?,校書(shū)天祿閣,專精覃思。夜有老人著黃衣,植青藜杖,叩閣而進(jìn)。見(jiàn)向暗中獨(dú)坐誦書(shū),老父乃吹杖端,煙然,因以見(jiàn)向,授五行洪范之文。恐詞說(shuō)繁廣忘之,乃裂裳及紳以記其言,至曙而去。請(qǐng)問(wèn)姓名,云我是太乙之精,天帝聞卯金之子,有博學(xué)者,下而觀焉。乃出懷中竹牒,有天文地圖之書(shū),曰:馀略授子焉。至子歆,從授其術(shù),向亦不悟此人焉。

簡(jiǎn)釋

青藜杖:詠勤學(xué)。宋陸游《村居》:“青藜杖出氛埃外,白版扉開(kāi)水竹邊?!?/p>