典故
老不中書(shū)
《全唐文》卷五百六十七〈韓愈二十一·毛穎傳〉～5738～
毛穎者，中山人也。其先明視，視佐禹治東方土，養(yǎng)萬(wàn)物有功，因封于卯地，死為十二神。嘗曰：「吾子孫神明之后，不可與物同，當(dāng)吐而生。」已而果然。明視八世孫需兔世傳當(dāng)殷時(shí)居中山，得神仙之術(shù)，能匿光使物，竊姮娥、騎蟾蜍入月，其后代遂隱不仕云。居?xùn)|郭者曰皴，狡而善走，與韓盧爭(zhēng)能，盧不及，盧怒，與宋鵲謀而殺之，醢其家。秦始皇時(shí)，蒙將軍恬南伐楚，次中山，將大獵以懼楚，召左右庶長(zhǎng)與軍尉，以連山筮之，得天與人文之兆，筮者賀曰：「今日之獲，不角不牙，衣褐之徒，闕口而長(zhǎng)須，八竅而趺居，獨(dú)取其髦，簡(jiǎn)牘是資，天下其同書(shū)，秦其遂兼諸侯乎！」遂獵，圍毛氏之族，拔其豪，載穎而歸獻(xiàn)俘于章臺(tái)宮，聚其族而加束縛焉。秦皇帝使恬賜之湯沐，而封諸管城，號(hào)曰管城子，日見(jiàn)親寵任事。穎為人強(qiáng)記而便敏，自結(jié)繩之代以及秦事，無(wú)不纂錄。陰陽(yáng)、卜筮、占相、醫(yī)方、族氏、山經(jīng)、地志、字書(shū)、圖畫(huà)、九流、百家、天人之書(shū)，及至浮圖、老子外國(guó)之說(shuō)，皆所詳悉。又通于當(dāng)代之務(wù)，官府簿書(shū)、市井貨錢注記，惟上所使。自秦皇帝及太子扶蘇、胡亥、丞相斯、中車府令高，下及國(guó)人，無(wú)不愛(ài)重。又善隨人意，正直、邪曲、巧拙，一隨其人，雖見(jiàn)廢棄，終默不泄。惟不喜武士，然見(jiàn)請(qǐng)，亦時(shí)往。累拜中書(shū)令，與上益狎，上嘗呼為「中書(shū)君」。上親決事，以衡石自程，雖宮人不得立左右，獨(dú)穎與執(zhí)燭者常侍，上休，方罷。穎與絳人陳元、宏農(nóng)陶泓及會(huì)稽褚先生友善，相推致，其出處必偕。上召穎。三人者不待詔輒俱往，上未嘗怪焉。后因進(jìn)見(jiàn)，上將有任使，拂拭之，因免冠謝，上見(jiàn)其發(fā)禿，又所摹畫(huà)不能稱上意，上嘻笑曰：「中書(shū)君老而禿，不任吾用，吾嘗謂君中書(shū)，君今不中書(shū)耶？」對(duì)曰：「臣所謂盡心者也?！挂虿粡?fù)召，歸封邑。終于管城。其子孫甚多，散處中國(guó)夷狄，皆冒管城，惟居中山者，能繼父祖業(yè)。太史公曰：毛氏有兩族：其一姬姓，文王之子封于毛，所謂魯、衛(wèi)、毛、聃者也，戰(zhàn)國(guó)時(shí)有毛公、毛遂。獨(dú)中山之族，不知其本所出，子孫最為蕃昌。《春秋》之成，見(jiàn)絕于孔子，而非其罪。及蒙將軍拔中山之豪，始皇封諸管城，世遂有名，而姬姓之毛無(wú)聞。穎始以俘見(jiàn)，卒見(jiàn)任使，秦之滅諸侯，穎與有功，常賞酬勞，以老見(jiàn)疏，秦真少恩哉！
毛穎者，中山人也。其先明視，視佐禹治東方土，養(yǎng)萬(wàn)物有功，因封于卯地，死為十二神。嘗曰：「吾子孫神明之后，不可與物同，當(dāng)吐而生。」已而果然。明視八世孫需兔世傳當(dāng)殷時(shí)居中山，得神仙之術(shù)，能匿光使物，竊姮娥、騎蟾蜍入月，其后代遂隱不仕云。居?xùn)|郭者曰皴，狡而善走，與韓盧爭(zhēng)能，盧不及，盧怒，與宋鵲謀而殺之，醢其家。秦始皇時(shí)，蒙將軍恬南伐楚，次中山，將大獵以懼楚，召左右庶長(zhǎng)與軍尉，以連山筮之，得天與人文之兆，筮者賀曰：「今日之獲，不角不牙，衣褐之徒，闕口而長(zhǎng)須，八竅而趺居，獨(dú)取其髦，簡(jiǎn)牘是資，天下其同書(shū)，秦其遂兼諸侯乎！」遂獵，圍毛氏之族，拔其豪，載穎而歸獻(xiàn)俘于章臺(tái)宮，聚其族而加束縛焉。秦皇帝使恬賜之湯沐，而封諸管城，號(hào)曰管城子，日見(jiàn)親寵任事。穎為人強(qiáng)記而便敏，自結(jié)繩之代以及秦事，無(wú)不纂錄。陰陽(yáng)、卜筮、占相、醫(yī)方、族氏、山經(jīng)、地志、字書(shū)、圖畫(huà)、九流、百家、天人之書(shū)，及至浮圖、老子外國(guó)之說(shuō)，皆所詳悉。又通于當(dāng)代之務(wù)，官府簿書(shū)、市井貨錢注記，惟上所使。自秦皇帝及太子扶蘇、胡亥、丞相斯、中車府令高，下及國(guó)人，無(wú)不愛(ài)重。又善隨人意，正直、邪曲、巧拙，一隨其人，雖見(jiàn)廢棄，終默不泄。惟不喜武士，然見(jiàn)請(qǐng)，亦時(shí)往。累拜中書(shū)令，與上益狎，上嘗呼為「中書(shū)君」。上親決事，以衡石自程，雖宮人不得立左右，獨(dú)穎與執(zhí)燭者常侍，上休，方罷。穎與絳人陳元、宏農(nóng)陶泓及會(huì)稽褚先生友善，相推致，其出處必偕。上召穎。三人者不待詔輒俱往，上未嘗怪焉。后因進(jìn)見(jiàn)，上將有任使，拂拭之，因免冠謝，上見(jiàn)其發(fā)禿，又所摹畫(huà)不能稱上意，上嘻笑曰：「中書(shū)君老而禿，不任吾用，吾嘗謂君中書(shū)，君今不中書(shū)耶？」對(duì)曰：「臣所謂盡心者也?！挂虿粡?fù)召，歸封邑。終于管城。其子孫甚多，散處中國(guó)夷狄，皆冒管城，惟居中山者，能繼父祖業(yè)。太史公曰：毛氏有兩族：其一姬姓，文王之子封于毛，所謂魯、衛(wèi)、毛、聃者也，戰(zhàn)國(guó)時(shí)有毛公、毛遂。獨(dú)中山之族，不知其本所出，子孫最為蕃昌。《春秋》之成，見(jiàn)絕于孔子，而非其罪。及蒙將軍拔中山之豪，始皇封諸管城，世遂有名，而姬姓之毛無(wú)聞。穎始以俘見(jiàn)，卒見(jiàn)任使，秦之滅諸侯，穎與有功，常賞酬勞，以老見(jiàn)疏，秦真少恩哉！
