第 6 句因包含“垂衣”，據(jù)此推斷可能引用了典故：垂衣
第 6 句因包含“萬乘”，據(jù)此推斷可能引用了典故：萬乘
第 7 句因包含“知堯舜力”，據(jù)此推斷可能引用了典故：堯舜力
第 7 句因包含“堯，舜”，據(jù)此推斷可能引用了典故：堯舜
建隆乾德朝會樂章二十八首（《宋史·樂志》一：乾德四年和峴上言：郊廟殿庭通用《文德》《武功之舞》，然其綴兆未稱武功、文德之形容。又依古義，以揖讓得天下者先奏文舞，以征伐得天下者先奏武舞，陛下以推讓受禪，宜先奏文舞。按《尚書》，舜受堯禪，玄德升聞，乃命以位，請改殿宇所用文舞為《玄德升聞之舞》。又陛下以神武平一宇內(nèi)，即當(dāng)次奏武舞。按《尚書》，周武王一戎衣而天下大定，請改為《天下大定之舞》。其舞六變：一變象六師初舉，二變象上黨克平，三變象維揚底定，四變象荊湖歸復(fù)，五變象邛蜀納款，六變象兵還振旅。又伏見今年荊南進甘露，京兆、果州進嘉禾，黃州進紫芝，和州進綠毛龜，黃州進白兔，欲依月律撰《神龜》《甘露》《紫芝》《嘉禾》《玉兔》五瑞各一曲，每朝會登歌首奏之。有詔如所請。） 其一 群臣第一盞畢作《玄德升聞》 宋 · 郊廟朝會歌辭
五言律詩　押文韻
治定資神武，功成顯睿文。
貢輸庭實旅，朝會羽儀分。
偃革千年運，垂衣萬乘君。
孰知堯舜力，明德自升聞。