典故
參考典故
愧孫登
同源典故
相關(guān)人物
孫登
嵇康
參考典故
嵇康寡識
《世說新語》下卷上《棲逸》
「嵇康游于汲郡山中，遇道士孫登，遂與之游。康臨去，登曰：『君才則高矣，保身之道不足。』」南朝梁·劉孝標注引《文士傳》曰：「嘉平中，汲縣民共入山中，見一人，所居懸?guī)r百仞，叢林郁茂，而神明甚察。自云『孫姓，登名，字公和』。康聞，乃從游三年。問其所圖，終不荅。然神謀所存良妙，康每薾然嘆息。將別，謂曰：『先生竟無言乎？』登乃曰：『子識火乎？生而有光，而不用其光，果然在于用光。人生有才，而不用其才，果然在于用才。故用光在乎得薪，所以保其曜；用才在乎識物，所以全其年。今子才多識寡，難乎免于今之世矣！子無多求！』康不能用。及遭呂安事，在獄為詩自責(zé)云：『昔慚下惠，今愧孫登！』」
「嵇康游于汲郡山中，遇道士孫登，遂與之游。康臨去，登曰：『君才則高矣，保身之道不足。』」南朝梁·劉孝標注引《文士傳》曰：「嘉平中，汲縣民共入山中，見一人，所居懸?guī)r百仞，叢林郁茂，而神明甚察。自云『孫姓，登名，字公和』。康聞，乃從游三年。問其所圖，終不荅。然神謀所存良妙，康每薾然嘆息。將別，謂曰：『先生竟無言乎？』登乃曰：『子識火乎？生而有光，而不用其光，果然在于用光。人生有才，而不用其才，果然在于用才。故用光在乎得薪，所以保其曜；用才在乎識物，所以全其年。今子才多識寡，難乎免于今之世矣！子無多求！』康不能用。及遭呂安事，在獄為詩自責(zé)云：『昔慚下惠，今愧孫登！』」
例句
淮王門有客，終不愧孫登。 杜甫 贈特進汝陽王二十韻
