蓬萊夫人以歡喜心而作佛事，于是刺繡為觀音像，極諸相好，施松林師。莊嚴奇麗，非世所能。如五色云，未嘗彩繪，自然成文。爛然盈月，如虛空日。不加磨礱，自然光明。照耀十方，如西蜀錦。文與質(zhì)成，以文名錦。是錦非文，孰知因文而以名錦？如出水蓮，華干俱生，以華名蓮。是蓮非華，孰知因華而以名蓮？則是菩薩以幻而成，諸著相者亦以幻想，孰知因想以名菩薩？維觀世音以大慈悲隨現(xiàn)說法，變化無窮，滿恒河沙界。不應(yīng)此施留戀執(zhí)著，使彼見者愿樂工巧。雙溪道人作是語已，松林老師釋然而喜，還以此施回施道人，于是稽首而作偈言：
菩薩變化如虛空，云何得此虛空相。
我觀無礙大慈悲，無剎不現(xiàn)如水月。
八萬四千母陁臂，能援世間一切眾。
八萬四千清凈眼，能照五濁諸有情。
是故神通不思議，而欲妄以色相求。
譬如狂人逐四方，四方無盡力無竭。
況以丹青繪繒?，更復(fù)刺繡為儀形。
絲毫縑素相假合，妙技巧借金十奴。
若人捐棄釙與絲，亦無五色可資藉。
瞑目默相不可得，畢竟無有是菩薩。
吾愿世人舍色相，當時未有釙絲時。
蓬萊觀妙本無心，以粗即妙作是念。
松林無心受此施，以施居士作禮言。
我當還亦以此施，此施有盡法無窮。
普愿世間諸佛子，凡瞻此相悉歡喜。
若見菩薩非菩薩，即知是我非是妄。
妄見除滅無復(fù)然，吾與佛子等無二。
按：《太倉稊米集》卷六四。