沈侯作詩(shī)究聲病，此事唐人意轉(zhuǎn)盛。
擁鼻浩浩諷洪流，風(fēng)度才情交相映。
梁公豈得不傳傳，造詣動(dòng)與古人競(jìng)。
絕代稼軒豪放詞，紛紛羸尪那得詠。
元?dú)饬芾焱乒?，叔世高吟堪矯正。
南渡英雄敵曹劉，北望撫髀時(shí)難更。
響遏行云彌六合，唾壺?fù)羲樵n委命？
末路轉(zhuǎn)以才人鳴，千古一例資談柄。
彌天悲憤藉誰(shuí)宣，泣下數(shù)行為公慶。
固知聲音能入人，感物翻生桑梓敬。
海峰論文重誦哦，因聲求氣入幽夐⑴。
此意惜抱殊廣之，法門(mén)不二自作圣⑵。
湘鄉(xiāng)畫(huà)像禮惜翁，雄偉深遠(yuǎn)得還并⑶。
先正遺法嬗后學(xué)，公其承之抑天性⑷？
從來(lái)聲音與政通，理亂何知覘氣橫。
方今大圜厄陽(yáng)九，舉世滔滔滑欲迸。
禮崩樂(lè)壞為物役，簠簋不飭孰自鏡？
亂世之音怨以怒，桑間濮上征乖政。
一掃淫哇豈無(wú)時(shí)，頹風(fēng)當(dāng)挽角弓勁。
公力倡之吾其從，黃鐘大呂終當(dāng)令。
⑴ 桐城派倡“因聲求氣”之說(shuō)。據(jù)長(zhǎng)老所傳，劉大櫆絕豐偉，日取古人之文，縱聲讀之。以為學(xué)文求神氣而得之于音節(jié)，求音節(jié)而得之字句，則思過(guò)半矣。
⑵ 姚鼐雖患?xì)赓?，然亦不廢哦誦，但抑其聲使之下耳。以為詩(shī)古文各要從聲音證入。必要放聲疾讀，又緩讀，只久之自悟；若但能默看，即終身作外行也。
⑶ 曾國(guó)藩亟許于姚鼐，至列之《圣哲畫(huà)像記》，以為粗解文章，由姚先生啟之也。承姚鼐緒論，曾亦認(rèn)為學(xué)古人之文，非高聲朗誦，則不能得其雄偉之慨；非密詠恬吟，則不能探其深遠(yuǎn)之趣。二者并進(jìn)，使古人之聲調(diào)，拂拂然若與我之喉舌相習(xí)，則下筆時(shí)必有句調(diào)湊赴腕下，自覺(jué)瑯瑯可誦矣。
⑷ 梁老語(yǔ)余，抗戰(zhàn)時(shí)曾就讀安徽二臨中，其時(shí)該校設(shè)置黃甲山區(qū)，任教者多桐城派文人。
