典故
孝先經(jīng)笥

同源典故

　
便便腹
　　
書滿腹
　　　
嘲便腹
　
嘲孝先
　
嘲晝眠
　　　
便便笥
　
腹笥五經(jīng)
　
懶不看書
　
孝先風(fēng)味
　
笑便腹
　
笑老韶
　
一腹便便
　　
邊韶白日眠
　
邊韶晝眠
　
嘲腹便
　
腹如邊孝
　　
睡任門生嘲
　
笥有經(jīng)
　
孝先酣枕
　　
笑腹便
　
飽五經(jīng)
　
邊睡
　　
便腹笥莖
　
腹便蒙嘲
　　
腹為筐笥
　
腹為篋笥
　　
相關(guān)人物
邊韶


《后漢書》卷八十上〈文苑列傳上·邊韶〉～2623～
邊韶字孝先，陳留浚儀人也。以文章知名，教授數(shù)百人。詔口辯，曾晝?nèi)占倥P，弟子私嘲之曰：「邊孝先，腹便便。懶讀書，但欲眠?！股貪撀勚?，應(yīng)時(shí)對(duì)曰：「邊為姓，孝為字。腹便便，五經(jīng)笥。但欲眠，思經(jīng)事。寐與周公通夢(mèng)，靜與孔子同意。師而可嘲，出何典記？」嘲者大慚。韶之才捷皆此類也。
《新校本史記三家注》卷六十二《管晏列傳》
越石父賢，在縲紲中。晏子出，遭之涂，解左驂贖之，載歸。弗謝，入閨。久之，越石父請(qǐng)絕。晏子戄然，攝衣冠謝曰：「嬰雖不仁，免子于?，何子求絕之速也？」石父曰：「不然。吾聞君子詘于不知己而信于知己者。方吾在縲紲中，彼不知我也。夫子既已感寤而贖我，是知己；知己而無禮，固不如在縲紲之中?！龟套佑谑茄尤霝樯峡?。

簡釋

五經(jīng)笥：喻指文人學(xué)識(shí)豐富。唐錢起《送集賢崔八叔承恩括圖書》：“還勞五經(jīng)笥，更訪百家書?！?/p>


例句

姚馥清時(shí)醉，邊韶白日眠。 李端 晚春過夏侯校書值其沉醉戲贈(zèng)

爾腹為篋笥，應(yīng)對(duì)如轉(zhuǎn)丸。 杜甫 送從弟亞赴安西判官

書此更何問，邊韶唯晝眠。 盧綸 秋幕中夜（一作幕中秋月）獨(dú)坐遲明因陪陳翃郎中晨謁上公因（一作聊）書即事兼呈同院諸公

還勞五經(jīng)笥，更訪百家書。 錢起 送集賢崔八叔承恩括圖書