《莊子集釋》卷六下〈外篇·秋水〉～597～
公孫龍問(wèn)于魏牟曰：「龍少學(xué)先王之道，長(zhǎng)而明仁義之行，合同異，雜堅(jiān)白，然不然，可不可，困百家之知，窮眾口之辯，吾自以為至達(dá)已。今吾聞莊子之言，茫焉異之，不知論之不及與，知之弗若與？今吾無(wú)所開(kāi)吾喙，敢問(wèn)其方?！构幽搽[機(jī)大息，仰天而笑曰：「子獨(dú)不聞夫埳井之蛙乎？謂東海之鱉曰：『吾樂(lè)與！出跳梁乎井干之上，入休乎缺甃之崖；赴水則接腋持頤，蹶泥則沒(méi)足滅跗；還虷蟹與科斗，莫吾能若也。且夫擅一壑之水，而跨跱埳井之樂(lè)，此亦至矣，夫子奚不時(shí)來(lái)入觀乎！』東海之鱉左足未入，而右膝已縶矣。于是逡巡而卻，告之海曰：『夫千里之遠(yuǎn)，不足以舉其大；千仞之高，不足以極其深。禹之時(shí)十年九潦，而水弗為加益；湯之時(shí)八年七旱，而崖不為加損。夫不為頃久推移，不以多少進(jìn)退者，此亦東海之大樂(lè)也。』于是埳井之蛙聞之，適適然驚，規(guī)規(guī)然自失也。且夫知不知是非之竟，而猶欲觀于莊子之言，是猶使蚊負(fù)山，商蚷馳河也，必不勝任矣。且夫知不知論極妙之言，而自適一時(shí)之利者，是非埳井之蛙與？……」
公孫龍問(wèn)于魏牟曰：「龍少學(xué)先王之道，長(zhǎng)而明仁義之行，合同異，雜堅(jiān)白，然不然，可不可，困百家之知，窮眾口之辯，吾自以為至達(dá)已。今吾聞莊子之言，茫焉異之，不知論之不及與，知之弗若與？今吾無(wú)所開(kāi)吾喙，敢問(wèn)其方?！构幽搽[機(jī)大息，仰天而笑曰：「子獨(dú)不聞夫埳井之蛙乎？謂東海之鱉曰：『吾樂(lè)與！出跳梁乎井干之上，入休乎缺甃之崖；赴水則接腋持頤，蹶泥則沒(méi)足滅跗；還虷蟹與科斗，莫吾能若也。且夫擅一壑之水，而跨跱埳井之樂(lè)，此亦至矣，夫子奚不時(shí)來(lái)入觀乎！』東海之鱉左足未入，而右膝已縶矣。于是逡巡而卻，告之海曰：『夫千里之遠(yuǎn)，不足以舉其大；千仞之高，不足以極其深。禹之時(shí)十年九潦，而水弗為加益；湯之時(shí)八年七旱，而崖不為加損。夫不為頃久推移，不以多少進(jìn)退者，此亦東海之大樂(lè)也。』于是埳井之蛙聞之，適適然驚，規(guī)規(guī)然自失也。且夫知不知是非之竟，而猶欲觀于莊子之言，是猶使蚊負(fù)山，商蚷馳河也，必不勝任矣。且夫知不知論極妙之言，而自適一時(shí)之利者，是非埳井之蛙與？……」
《后漢書(shū)》卷二十四〈馬援列傳·馬援〉～829～
是時(shí)公孫述稱(chēng)帝于蜀，囂使援往觀之。援素與述同里闬，相善，以為既至當(dāng)握手歡如平生，而述盛陳陛衛(wèi)，以延援入，交拜禮畢，使出就館，更為援制都布單衣、交讓冠，會(huì)百官于宗廟中，立舊交之位。述鸞旗旄騎，警蹕就車(chē)，磬折而入，禮饗官屬甚盛，欲授援以封侯大將軍位。賓客皆樂(lè)留，援曉之曰：「天下雄雌未定，公孫不吐哺走迎國(guó)士，與圖成敗，反修飾邊幅，如偶人形。此子何足久稽天下士乎？」因辭歸，謂囂曰：「子陽(yáng)井底蛙耳，而妄自尊大，不如專(zhuān)意東方。」
是時(shí)公孫述稱(chēng)帝于蜀，囂使援往觀之。援素與述同里闬，相善，以為既至當(dāng)握手歡如平生，而述盛陳陛衛(wèi)，以延援入，交拜禮畢，使出就館，更為援制都布單衣、交讓冠，會(huì)百官于宗廟中，立舊交之位。述鸞旗旄騎，警蹕就車(chē)，磬折而入，禮饗官屬甚盛，欲授援以封侯大將軍位。賓客皆樂(lè)留，援曉之曰：「天下雄雌未定，公孫不吐哺走迎國(guó)士，與圖成敗，反修飾邊幅，如偶人形。此子何足久稽天下士乎？」因辭歸，謂囂曰：「子陽(yáng)井底蛙耳，而妄自尊大，不如專(zhuān)意東方。」
