第 1 句因包含“殷道”,據(jù)此推斷可能引用了典故:殷道
拘幽操 漢 · 無(wú)名氏
拘幽操者。文王拘于羑里而作也。文王修道德。百姓親附文王二子。周公、武王。皆圣。是時(shí)崇侯虎文王列為諸侯。德不能文王。常嫉妒之。乃譖文王曰:西伯昌。圣人也。長(zhǎng)子發(fā)。中子。皆圣人也。三圣合謀。將不利于君。君其慮之。用其言。乃囚文王羑里。擇日欲殺之。于是文王四臣。太顛、閎夭、散宜生、南宮適之徒。在見(jiàn)文王。文王為矉反目者。好色也。柎桴其腹者。言欲得奇寶也。蹀躞其足者。使疾迅也。于是周流海內(nèi)經(jīng)歷風(fēng)土。得美女二人水中大貝、白馬朱鬣。以獻(xiàn)于。陳于中庭見(jiàn)之。仰天而嘆曰:嘻哉。此誰(shuí)寶。散宜生趨而進(jìn)曰:是西伯之寶。以贖刑罪。曰:于寡人何其厚也。立出西伯。宜生。譖岐侯者。長(zhǎng)鼻耳也。宜生還以狀告文王。乃知崇侯譖之。文王羑里時(shí)。演八卦以為六十四卦。作郁厄之辭。困于石。據(jù)于蒺藜。乃申憤作歌曰:
殷道溷溷浸濁煩兮。
朱紫相合別分兮。
迷亂聲色讒言兮。
炎炎虐使我愆兮。
幽閉牢阱由其言兮。
無(wú)辜桎梏誰(shuí)所宣兮。
進(jìn)我四人憂(yōu)勤勤兮。
得此珍玩且解大患兮。
倉(cāng)皇迤命遺后昆兮。
作此象變兆在昌兮。
欽承祖命天不喪兮。
臨下土在圣明兮。
討暴除亂誅逆王兮(○琴操上。《御覽》五百七十一引古樂(lè)錄。續(xù)古文苑四。《詩(shī)紀(jì)前集》四。又《類(lèi)聚》十二、《御覽》八十四、樂(lè)府五十七俱引煩、分、言、愆、言、勤六韻。朱文公昌黎集注引琴錄煩、分、言、愆、言、勤六韻。)。