第 4 句因包含“桃源”，據(jù)此推斷可能引用了典故：桃源
第 12 句因包含“玉虹”，據(jù)此推斷可能引用了典故：玉虹
第 14 句因包含“芝田”，據(jù)此推斷可能引用了典故：芝田
第 19 句因包含“錦袍”，據(jù)此推斷可能引用了典故：錦袍
送戴真人歸越 元 · 虞集
戴先生，日飲五斗醉不得，再飲一石不肯眠。
昨從桃源來(lái)，兩袖攜風(fēng)煙。
長(zhǎng)安道上小兒女，拍手攔道呼神仙。
馬如游龍花如雨，蹴踏春秋作朝暮。
東方不作窗間戲，上帝還令海邊去。
海邊玉虹夜不收，貝宮珠闕皆蛟虬。
芝田玉樹(shù)久相待，天上老仙那肯留。
戴先生，鑒湖之水三千丈，不可以鑒可以釀。
明朝亦脫錦袍去，與汝酣歌釣船上。
注：田汝成《西湖志馀》云：虞伯生際遇文宗，置奎章閣為學(xué)士。順帝為明宗子，文宗忌之，遠(yuǎn)竄海南。詔書(shū)有曰：「明宗在北之時(shí)，自以為非其子?！?span id="gf8wb82" class='bold'>伯生筆也。文宗晏駕，寧宗立，八月崩，國(guó)人迎順帝立之。伯生時(shí)在江西，詔以皮繩縛腰，馬尾縫眼，夾兩馬間，逮捕至大都。嫉之者為十七字詩(shī)曰：「自謂非其子，如今作天子。傳語(yǔ)老蠻子，請(qǐng)死。」至則以文宗親改詔稿呈，順帝覽之曰：「此我家事，豈由爾書(shū)生耶！」遂得釋。兩目由是喪明。按《元史》，伯生在文宗朝，中丞趙世安嘗以集病目就醫(yī)為請(qǐng)。幼君殂，大臣用至大故事，召諸老臣赴上都議政，集在召列。馬祖常使人告之曰：御史有言，乃謝病歸。無(wú)馬尾縫眼之事，稗史流傳，恐未足以徵信也。