第 3 句因包含“石火”，據(jù)此推斷可能引用了典故：石火
昌上人游京師欲言禪林弊事甫入國(guó)門(mén)若使之去者昌余里人幼歲留吳東郡遺老及穎秀自異者多處其地以予所識(shí)聞若承天了天平恩穹窿林開(kāi)元茂皆可依止遂各一詩(shī)以問(wèn)訊虎丘永從游尤久聞其謝世末為一章以悼六首 其六 元 · 袁桷
七言律詩(shī)　押魚(yú)韻
山人歸去意何如，八尺方床自卷舒。
側(cè)岸采茶敲石火，隔峰剪竹溜清渠。
碧潭印月菱花鏡，白雁橫空貝葉書(shū)。
后日相尋定何處？不于吳下即康廬。
戴九靈集：此六詩(shī)，袁文清公為商隱師作也。元之盛際，文清以學(xué)問(wèn)詞章名震天下，而片言只字，人視之如圭璋珠貝，愿一睹之而不可得；然獨(dú)于商隱無(wú)所愛(ài)吝如此，則商隱必有大過(guò)人者。按商隱乃龍山永樂(lè)寺僧，文清嘗與同參橫川和尚。橫川時(shí)住玉幾山之育王寺。云項(xiàng)源師、虎丘永師亦與之同參，詩(shī)中所言玉幾、云項(xiàng)、虎丘者，蓋指此三人也。此詩(shī)今為商隱法孫本歸所蓄，間出以相視。余祝之使藏諸名山，庶千百年知商隱之結(jié)交文清，猶如佛印之于東坡、靈源之于山谷。文清與商隱同里闬。