夫鼓吹鐃歌之作肇自有熊所以象成功昭盛美凡圣王受天明命摧陷廓清之烈非此亡以被諸聲容粵自商周以征伐定天下一時(shí)播告之章勿可睹已漢鐃歌十八曲其辭迄今尚存雖文義訛脫難以盡諧歌中之辭亦匪專為武功而設(shè)至味其音節(jié)隱然發(fā)揚(yáng)蹈厲之風(fēng)視漢諸古詩優(yōu)柔馴厚者迥絕不倫則鐃歌所由作可知已兩漢而下魏繆襲吳韋昭晉傅玄宋何承天唐柳宗元代相擬襲趙宋無聞則皇明宋濂氏嘗追述之尋諸家制作即風(fēng)格詞藻未能抵掌西京一時(shí)可頌之績(jī)固咸取以被諸樂章矣高皇帝提三尺起淮甸掃邊塵而遏絕之大荒之外此其勛德巍巍亡論湯武即軒轅氏不無遜心獨(dú)鐃歌之作諸文章家往往缺焉間一二僅見而辭義寂寥音節(jié)迂緩未足以揄揚(yáng)大造垂示無窮夫魏吳偏閏唐宋下衰繆韋何傳于騷壇未槩作者彼且黽勉步趨以自侈一時(shí)殊際焉明臣子目擊高皇帝震古無前之偉樹以安享二百祀之太平即草莽山林疇匪帝力而默默終身不能效一辭之贊甚非所以效康衢擊壤野老細(xì)人之義也應(yīng)麟不敏呻吟佔(zhàn)畢馀二十年蠡海管天頗測(cè)毫末謹(jǐn)按我圣祖發(fā)軔之初以迄于四方底定之日敘次其事為大明鐃歌曲一十八章誠(chéng)知謏聞谫識(shí)上不足以鳴昭代之鴻庥下不足以騖西京之遐軌以較唐宋諸家庶幾近之綴屬既成不忍焚擲爰錄笥中附諸康衢擊壤之末異時(shí)鴻生碩彥制作迭興盛演歌辭登諸鼓吹俾圣神勛德永揭千秋此或?yàn)橹闶冈茽栫t歌本二十二曲其四曲亡魏吳所擬僅十二曲說者咸以十曲仍用舊名然其辭亦不復(fù)傳何也今止據(jù)存者十八曲擬之考諸家詞惟繆韋傅常被施用承天宗元輩率私作之以備異時(shí)采擇者而憑依名義流播迄今故敢竊取其例焉