第 5 句因包含“鹿苑”，據(jù)此推斷可能引用了典故：鹿苑
第 18、17、18 句因包含“達(dá)摩，面壁”，據(jù)此推斷可能引用了典故：面壁
第 43 句因包含“無(wú)垢”，據(jù)此推斷可能引用了典故：無(wú)垢
第 94 句因包含“靈臺(tái)”，據(jù)此推斷可能引用了典故：靈臺(tái)
夢(mèng)道人囈語(yǔ)三則 當(dāng)代 · 汪夢(mèng)川
無(wú)上智慧果，菩提樹(shù)下結(jié)。
從來(lái)生死關(guān)，至此為轉(zhuǎn)捩。
鹿苑初轉(zhuǎn)輪，聽(tīng)者俱歡悅。
住世度眾生，八部無(wú)分別。
后來(lái)誦經(jīng)人，往往迷本末。
正法漸無(wú)聞，但爭(zhēng)衣與缽。
佛性原自具，夢(mèng)境皆可達(dá)。
是為彼岸舟，孰能輕剝奪。
修為如達(dá)摩，面壁猶不輟。
其意竟何如，因夢(mèng)求解脫。
入夢(mèng)猶入定，要以靜為訣。
本相欲自持，諸色須隔絕。
深探意識(shí)源，直至無(wú)我穴。
慎去心之魔，不然適自滅。
六如夢(mèng)最先，圓滿(mǎn)在堅(jiān)決。
或問(wèn)速成方，佛云不可說(shuō)。
我聞羅睺羅，密行稱(chēng)第一。
世尊為乃父，真?zhèn)?/span>當(dāng)不失。
其后此派中，高僧代代出。
流播數(shù)千年，至今存藏密。
雪域人性淳，信仰至誠(chéng)實(shí)。
山水頗無(wú)垢，天然中戒律。
欲寡易為功，廓開(kāi)見(jiàn)大日。
但得指引人，在生成活佛。
其事人盡知，其秘人莫悉。
三密固有因，非為詭其術(shù)。
授受俱單傳，師徒閉一室。
道淺賴(lài)護(hù)持，慧根恐未茁。
一旦心生魔，真氣欲四溢。
師者不動(dòng)身，守中莫使逸。
功成追本尊，精神御物質(zhì)。
三藐三菩提，般若波羅蜜。
嗟彼善信行，終身只素食。
到頭墮輪回，仍迷相與色。
誰(shuí)知菩提根，乃在無(wú)意識(shí)。
榮格啟其端，今為道人得。
夢(mèng)是天生橋，直通向異域。
茍能隨所欲，飛升免雙翼。
所以有高人，委蛻知時(shí)刻。
所以黑甜鄉(xiāng)，有時(shí)如古國(guó)。
一花一世界，何止千萬(wàn)億。
物質(zhì)豈能窮，光速難終極。
駕夢(mèng)方自由，往來(lái)莫能測(cè)。
星際可交通，隨念在瞬息。
廣收宇宙能，成我龍象力。
只此能量團(tuán)，交流而未蝕。
大象任遨游，靈臺(tái)光不熄。
是為涅槃境，聞?wù)咝?span id="cayomv2" class='bold'>語(yǔ)塞。