第 53 句因包含“眾口,鑠金”,據(jù)此推斷可能引用了典故:鑠金
九章 其一 惜誦 戰(zhàn)國(guó)楚國(guó) · 屈原
屈原既放,思君念國(guó),隨事感觸,輒形于聲。后人輯之,得其九章,合為一卷,非必出于一時(shí)之言也。今考其詞,大氐直致無(wú)潤(rùn)色,而惜往日、悲回風(fēng)又其臨絕之音,以故顛倒重復(fù)倔強(qiáng)疏鹵,尤憤懣而極悲哀,讀之使人太息流涕不能已。董子有言:「為人君者,不可以不知春秋,前有讒而不見(jiàn),后有賊而不知。」嗚呼,豈獨(dú)春秋也哉
惜誦此篇全用賦體,無(wú)它寄托,其言明切,最為易曉。而其言作造怨,遭讒畏罪之意,曲盡彼此情狀。為君臣者皆不可以不察
惜誦以致憫兮,發(fā)憤抒情。
作忠而言之兮,指蒼天以為正。
五帝以?中兮,戒六神向服。
山川備御兮,命咎繇使聽(tīng)。
竭忠誠(chéng)以事君兮,反離群而。
儇媚以背眾兮,待明君其知之。
與行其可跡兮,情與貌其不變。
相臣莫若君兮,所以證之不遠(yuǎn)。
吾誼先君而后身兮,羌眾人之所仇。
專(zhuān)惟君而無(wú)他兮,又眾兆之所讎。
壹心,羌不可保也。
疾親君而無(wú)他兮,有招禍之道也。
思君其莫我忠兮,忽亡身賤貧。
事君而不貳兮,迷不知寵之門(mén)。
忠何罪以遇罰兮,亦非余心之所志。
不群巔越兮,又眾兆之所咍。
逢尤離謗兮,謇不可釋。
沈抑不達(dá)兮,又蔽而莫之白。
郁邑侘傺兮,又莫察余之中情。
煩言不可結(jié)詒兮,愿陳志而無(wú)路。
退而莫余知兮,進(jìn)號(hào)又莫吾聞。
侘傺煩惑兮,中忳忳。
昔余夢(mèng)登天兮,魂中道而無(wú)杭。
吾使厲神占之兮,曰:「有志極而無(wú)旁」。
「終危獨(dú)離異兮」,曰:「君可思而不可恃。
眾口鑠金兮,初若是逢殆
懲于羹者而吹??兮,何不變此志也?
欲釋階而登天兮,猶有態(tài)也。
駭遽離心兮,又何以為此伴也?
同極而異路兮,又何以為此援也?
晉申生孝子兮,父信讒而不好
,鯀功用不就」。
吾聞作忠造怨兮,忽謂之過(guò)言
九折臂而成醫(yī)兮,吾至今而知其信然。
矰弋機(jī)而在上兮,罻羅張而在下。
設(shè)以?shī)示猓?span id="23l8erx" class='bold'>側(cè)身無(wú)所。
儃佪干傺兮,恐重患離尤。
高飛遠(yuǎn)集兮,君罔謂汝何之?
橫奔失路兮,堅(jiān)志而不忍。
背膺以交痛兮,心郁結(jié)。
木蘭以矯兮,糳申椒以為糧。
江離與滋兮,愿春日以為糗芳
情質(zhì)不信兮,故重著以自明。
矯玆媚以私處兮,愿曾思遠(yuǎn)身。