《周禮注疏》卷三十五〈秋官司寇·朝士〉～532～
朝士掌建邦外朝之法，左九棘，孤卿大夫位焉，群士在其后。右九棘，公侯伯子男位焉，群吏在其后。面三槐，三公位焉，州長(zhǎng)眾、眾庶在其后。漢·鄭玄注：「樹(shù)棘以為位者，取其赤心而外刺，象以赤心三刺也。槐之言懷也，懷來(lái)人于此，欲與之謀。」
朝士掌建邦外朝之法，左九棘，孤卿大夫位焉，群士在其后。右九棘，公侯伯子男位焉，群吏在其后。面三槐，三公位焉，州長(zhǎng)眾、眾庶在其后。漢·鄭玄注：「樹(shù)棘以為位者，取其赤心而外刺，象以赤心三刺也。槐之言懷也，懷來(lái)人于此，欲與之謀。」
《后漢書(shū)》卷十六〈寇榮列傳〉～630～
臣遇罰以來(lái)，三赦再贖，無(wú)驗(yàn)之罪，足以蠲除。而陛下疾臣愈深，有司咎臣甫力，止則見(jiàn)埽滅，行則為亡虜，茍生則為窮人，極死則為冤鬼，天廣而無(wú)以自覆，地厚而無(wú)以自載，蹈陸土而有沈淪之憂，遠(yuǎn)巖墻而有鎮(zhèn)壓之患。精誠(chéng)足以感于陛下，而哲王未肯悟。如臣犯元惡大憝，足以陳于原野，備刀鋸，陛下當(dāng)班布臣之所坐，以解眾論之疑。臣思入國(guó)門(mén)，坐于胏石之上，使三槐九棘平臣之罪。而閶闔九重，陷阱步設(shè)，舉趾觸罘罝，動(dòng)行絓羅網(wǎng)，無(wú)綠至萬(wàn)乘之前，永無(wú)見(jiàn)信之期矣。
臣遇罰以來(lái)，三赦再贖，無(wú)驗(yàn)之罪，足以蠲除。而陛下疾臣愈深，有司咎臣甫力，止則見(jiàn)埽滅，行則為亡虜，茍生則為窮人，極死則為冤鬼，天廣而無(wú)以自覆，地厚而無(wú)以自載，蹈陸土而有沈淪之憂，遠(yuǎn)巖墻而有鎮(zhèn)壓之患。精誠(chéng)足以感于陛下，而哲王未肯悟。如臣犯元惡大憝，足以陳于原野，備刀鋸，陛下當(dāng)班布臣之所坐，以解眾論之疑。臣思入國(guó)門(mén)，坐于胏石之上，使三槐九棘平臣之罪。而閶闔九重，陷阱步設(shè)，舉趾觸罘罝，動(dòng)行絓羅網(wǎng)，無(wú)綠至萬(wàn)乘之前，永無(wú)見(jiàn)信之期矣。
《蘇軾文集》卷十九〈三槐堂銘敘〉
故兵部侍郎晉國(guó)王公顯于漢、周之際，歷事太祖、太宗、文武忠孝，天下望以為相，而公卒以直道不容于時(shí)。蓋嘗手植三槐于庭，曰：「吾子孫必有三公者?！挂讯渥游簢?guó)文正公相真宗皇帝于景德、祥符之間。朝廷清明，天下無(wú)事之時(shí)，享其福祿榮名者十有八年。
故兵部侍郎晉國(guó)王公顯于漢、周之際，歷事太祖、太宗、文武忠孝，天下望以為相，而公卒以直道不容于時(shí)。蓋嘗手植三槐于庭，曰：「吾子孫必有三公者?！挂讯渥游簢?guó)文正公相真宗皇帝于景德、祥符之間。朝廷清明，天下無(wú)事之時(shí)，享其福祿榮名者十有八年。
