第 10 句因包含“冰輪”,據(jù)此推斷可能引用了典故:冰輪
第 11 句因包含“朝宗”,據(jù)此推斷可能引用了典故:朝宗
感懷 晚清 · 費(fèi)墨娟
 押屑韻
誰(shuí)家玉笛兮聲嗚咽?
繞庭明月兮光皎潔
殘燈將盡兮半明滅,四壁蟲吟兮續(xù)復(fù)絕。
撫景傷懷淚成血,舊恨新愁兮總郁結(jié)
地下無(wú)音兮恨長(zhǎng)別,幽冥兩隔兮負(fù)同穴1。
欲問(wèn)蘭因兮向誰(shuí)說(shuō)2?
回想冰輪兮有圓缺萬(wàn)水朝宗兮有直折3。
千山群立兮有凹凸,四時(shí)變易兮有寒熱。
世界競(jìng)爭(zhēng)兮有優(yōu)劣人事無(wú)常兮有愁悅。
浮生泡幻忽而耄耋4,華年易了兮恍如電掣。
舉此類推不勝指摘5,皆為氣運(yùn)循環(huán)所致兮,又何必長(zhǎng)憂切切?
達(dá)觀宇宙物理洞澈6,智人遠(yuǎn)慮兮反不若蚩蚩者之安愚而守拙7。
自憐浮生幾何兮8,惟有學(xué)圣賢行素之訣9。
注:(1) 負(fù)同穴:謂辜負(fù)以前所說(shuō)的死則同穴誓言。言下之意是說(shuō)自己還沒(méi)有死,尚不能同穴。 (2) 蘭因:“蘭因絮果”的略語(yǔ),多用以喻善始而無(wú)善終?!?span id="h327qzs" class='bold'>蘭因”喻美好因緣,“絮果”喻像飄絮一般離散后果。清龔自珍丑奴兒令》詞:“蘭因絮果從頭問(wèn),吟也凄迷,掐也凄迷,夢(mèng)向樓心燈火歸?!?(3) 朝宗本指古代諸侯朝見(jiàn)天子,后用以比喻小水流注大水?!稌?span id="uib3338" class='bold'>禹貢》:“江漢朝宗于海?!?span id="upqg7si" class='bold'>孔穎達(dá)疏:“朝宗是人事之名,水無(wú)性識(shí),非有此義。以海水大而江漢小,以小就大,似諸侯歸于天子假人事而言之也。”唐張九齡《餞王司馬入計(jì)同用洲字》:“獨(dú)嘆湘江水,朝宗北流。” (4) 耄耋:謂衰老?!对?shī)大雅板》:“匪我言耄。”毛傳:“八十曰耄?!薄对?shī)秦風(fēng)車鄰》:“今者不樂(lè),逝者其耋?!?span id="5a8j3y3" class='bold'>毛傳:“耋,老也;八十曰耋?!?span id="ml7znvw" class='bold'>耄耋(màodié音冒碟),古稱大約七十至九十歲的年紀(jì)。 (5) 指摘:在這里指出摘錄的意思。徐特立《國(guó)文教授研究讀法》:“搜輯實(shí)物標(biāo)本圖畫,初觀察全體概要,授以名稱;次指摘要點(diǎn),詳細(xì)觀察;次結(jié)合語(yǔ)言以便記憶?!?(6) 物理事理。宋司馬光《乞去新法病民傷國(guó)者疏》:“不幸所委之人,于人情物理,多不通曉,不足以仰副圣志?!?(7) 蚩蚩惑亂愚昧。《文選劉孝標(biāo)〈廣絕交論}》:“于是素交盡,利交興,天下蚩蚩,鳥驚雷駭。”李善注:“《廣雅》曰:‘蚩,亂也。'”呂延濟(jì)注:“蚩蚩,猶擾擾也?!?(8) 幾何:在這里謂有多少時(shí)日。三國(guó)魏曹操短歌行》:“對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何,譬如朝露,去日苦多?!?(9) 行素躬行返璞歸真、順應(yīng)自然的準(zhǔn)則。語(yǔ)本《老子》:“見(jiàn)素抱樸,少私寡欲?!焙笾^奉行老莊哲學(xué)為“行素”。明童冀拙齋銘》:“抱樸行素,以拙為徒。日出而作,日入而息。我蠶我衣,我田我食。人謂不足,我則有馀。人皆奔競(jìng),我獨(dú)休居。”