注：(1) 瑤篇：指優(yōu)美的詩(shī)文。 (2) 思渴：渴念。宋王安石《答蔣穎叔書(shū)》：“阻闊未久，豈勝思渴?！?(3) 勞夢(mèng)：勞，煩勞；托付。勞夢(mèng)，謂做夢(mèng)。宋郭印《寄王褒伯和明舉韻》之一：“地遠(yuǎn)頻勞夢(mèng)，心通少寄書(shū)?！?(4) 豐神：豐美的神采。宋吳泳《和洪司令梅花》：“不御鉛華別是花，豐神高潔自成家。”
附陳怡萱原詩(shī)二首
奇文鐫紫石(1) ，破我苦吟身(2) 。 云樹(shù)偏勞夢(mèng)(3) ，風(fēng)花愿結(jié)鄰(4) 。 玉臺(tái)(5) 摩(6) 體格(7) ，秋水寫(xiě)豐神(8) 。 遠(yuǎn)荷垂青眼(9) ，情深似故人。
注：(1) 鐫紫石：在紫石上雕刻篆字。謂費(fèi)墨娟贈(zèng)送陳怡萱一枚印章。 (2) 破：這里謂篆刻。這句是說(shuō)刻上了我的名字。陳怡萱自比紫石，紫石被雕刻，故謂之“破”。 (3) 勞夢(mèng)：見(jiàn)第360首注。 (4) 風(fēng)花：本指風(fēng)中的花，這里指用華麗辭藻寫(xiě)景狀物的詩(shī)文。唐白居易《答故人》：“讀書(shū)未百卷，信口嘲風(fēng)花?！?span id="nvhelyv" class='bold'>清龔自珍《歌筵有乞書(shū)扇者》：“天教偽體領(lǐng)風(fēng)花，一代人材有歲差?！?(5) 玉臺(tái)：謂硯臺(tái)。清唐孫華《筆床》：“珊瑚架就安銀管，翡翠裝成近玉臺(tái)?！?(6) 摩：切磋，揣摩?！?span id="sqhucyq" class='bold'>禮記學(xué)記》：“不陵節(jié)而施之謂孫；相觀(guān)而善之謂摩。”鄭玄注：“摩，相切磋也?！?(7) 體格：指文字的形體格調(diào)。 (8) 豐神：豐盈的神態(tài)。 (9) 垂青眼：謂以青眼相看，表示重視或見(jiàn)愛(ài)。古人稱(chēng)黑眼珠為青眼，與“白眼”相對(duì)。語(yǔ)出《世說(shuō)新語(yǔ)簡(jiǎn)傲》劉孝標(biāo)注引《晉百官名》：“籍能為青白眼，見(jiàn)凡俗之士，以白眼對(duì)之?！?span id="ltksj6q" class='bold'>后因以“青白眼”表示對(duì)人的尊敬和輕視兩種截然不同的態(tài)度。
其二
敢向風(fēng)塵里(1) ，琴書(shū)寄此身。 回文(2) 欽制錦(3) ，藻德愿為鄰(4) 。 金石(5) 鐫無(wú)偶(6) ，江山助有神。 溯洄秋水處(7) ，應(yīng)是掃花人(8) 。
注：(1) 風(fēng)塵：指塵世，喻艱難的世道。 (2) 回文：指回文詩(shī)，始于前秦竇滔妻蘇蕙所作的《璇璣圖》詩(shī)，回環(huán)往復(fù)讀之均能成誦。這里借指費(fèi)墨娟的詩(shī)。 (3) 欽制錦：欽，敬佩。制錦，制作錦繡詩(shī)文。 (4) 藻德：美好的品德。 (5) 金石：本指在鐘鼎碑碣上鐫刻文字，這里指費(fèi)墨娟擅刻制印章。 (6) 無(wú)偶：無(wú)敵手，沒(méi)有匹敵的人。清阮元《小滄浪筆談》卷一：“桂未谷進(jìn)士馥，學(xué)博而精，尤深于《說(shuō)文》小學(xué)，詩(shī)才隸筆，同時(shí)無(wú)偶。” (7) 溯洄：指追尋所懷念的人。語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)秦風(fēng)蒹葭》：“溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央?！?(8) 掃花：宋鄭獬《閑居》之二：“留地教移竹，開(kāi)門(mén)自掃花。”這里有惜花之意。