典故
汗牛文

同源典故

  
有書(shū)充棟
  

《全唐文》卷五百八十八〈柳宗元二十·唐故給事中皇太子侍讀陸文通先生墓表〉~594~
孔子作《春秋》千五百年,以名為傳者五家,今用其三焉。秉觚牘,焦思慮,以為論注疏說(shuō)者百千人矣。攻訐狠怒,以詞氣相擊排冒沒(méi)者,其為書(shū),處則充棟宇,出則汗牛馬,或合而隱,或乖而顯。后之學(xué)者,窮老盡氣,左視右顧,莫得而本。則專(zhuān)其所學(xué),以訾其所異,黨枯竹,護(hù)朽骨,以至于父子傷夷。君臣詆悖者,前世多有之。甚矣,圣人之難知也!有吳郡人陸先生質(zhì),與其師友天水啖助洎趙匡,能知圣人之旨。故《春秋》之言,及是而光明。使庸人小童,皆可積學(xué)以入圣人之道,傳圣人之教,是其德豈不侈大矣哉!先生字某,既讀書(shū),得制作之本,而獲其師友。于是合古今,散同異,聯(lián)之以言,累之以文。蓋講道者二十年,書(shū)而志之者又十馀年,其事大備,為《春秋集注》十篇,《辯疑》七篇,《微指》二篇。明章大中,發(fā)露公器。其道以圣人為主,以堯舜為的,包羅旁魄,膠葛下上,而不出于正。其法以文武為首,以周公為翼,揖讓升降,好惡喜怒,而不過(guò)乎物。既成,以授世之聰明之士,使陳而明之,故其書(shū)出焉,而先生為巨儒。用是為天子諍臣尚書(shū)郎國(guó)子博士給事中皇太子侍讀,皆得其道。刺二州,守人知仁。永貞年,侍?hào)|宮,言其所學(xué),為《古君臣圖》以獻(xiàn),而道達(dá)乎上。是歲,嗣天子踐阼而理,尊優(yōu)師儒,先生以疾聞,臨問(wèn)加禮。某月日,終于京師,某月日,葬于某郡某里。嗚呼!先生道之存也以書(shū),不及施于政;道之行也以言,不及睹其理。門(mén)人世儒,是以增慟。將葬,以先生為能文圣人之書(shū)通于后世,遂相與謚曰文通先生。后若干祀,有學(xué)其書(shū)者過(guò)其墓,哀其道之所由,乃作石以表碣。