有所恨，由故人馬紳死而興也。予待試京師六年，與馬生相知者四秋。性與情相合也，衣與食相同也。予及第，歸覲故園。自別來，無憶不至于襟懷，無想不至于姿容。愿一促膝，惄如也。昨既至止，馬生且疾。巫者忌以見人，曰：「不見即愈，見即害?！顾烊碳匆姡?span id="egnucdu" class='bold'>求見。忍者五日，馬生云亡。噫！故人也，昔越萬里，猶求見焉?；蠛?span id="zgtpbx1" class='bold'>一言，蔽乎一垣，而死生以之。死生之道，千秋之離也。五日之面，半旬之歡也。尚可半旬之歡不就，而卒甘千秋之離，一恨也。又與生別，摻執(zhí)都門，生脫紫羅半臂。曰：「即日相去秦吳，聊以為憶。」予貧也，素乏衣服，不暇藏篋笥。聯(lián)綿在身。二年間。同弊帛以棄。所以新而輕著。故而不留者。予實(shí)未衰。馬其方少爾。斯謂日相與也。所留何止在茲乎。今人既往。所贈(zèng)又造次而亡之。二恨也。申二恨為有所恨二章云。