圖為程穆庵為其師顧印伯作。印伯，余弟子。葉煥彬誤以康有為為我再傳弟子，故戲比之。（“圖為”數(shù)句，《大中華雜志》第二卷第一期《文苑》云：“右調(diào)《水龍吟》，為穆安世兄題《岳云聞笛圖》，圖為其師顧印伯作。余弟子葉煥彬，誤以康有為為我再傳弟子，故戲比之?！保?span id="exfvu33" class='bold'>時(shí)久不作詩(shī)，偶題二絕句寄去。又于案頭得來(lái)紙索題者，因檢案頭易由甫琴思詞本，和其第一篇水龍吟韻，以期立成。蓋文思不屬時(shí)，非和韻必無(wú)著手處，以此知宋人和韻皆窘迫之極思也。印伯溫文大雅，必無(wú)無(wú)聊之作，見(jiàn)此必憐我知匆匆（《大中華雜志》作“怠怠”。）矣。如張孝達(dá)則又無(wú)此捷才，而印伯亦師之，弟子不必不如師，康南海又何諱焉。穆庵師誼至篤，印伯如存，待余身后，未必能如穆庵也。或曰余弟子多，印伯弟子少，故不能同。然則三千人，故不及一子貢，此又昌黎師說(shuō)所未及者，書(shū)此以記淵源。甲寅寒露日，闿運(yùn)記于宣武門(mén)西館，時(shí)年八十三（“甲寅”句，《大中華雜志》作：“甲寅寒露日，記于宣武門(mén)西館，時(shí)年八十五?！保?。