《太平廣記》卷五十六〈女仙一·西王母〉～344～
西王母者，九靈太妙龜山金母也，一號(hào)太虛九光龜臺(tái)金母元君。乃西華之至妙，洞陰之極尊。在昔道氣凝寂，湛體無(wú)為，將欲啟迪玄功，化生萬(wàn)物。先以東華至真之氣，化而生木公。木公生于碧海之上，芬靈之墟，以主陽(yáng)和之氣。理于東方，亦號(hào)曰東王公焉。又以西華至妙之氣，化而生金母。金母生于神州伊川，厥姓侯氏，生而飛翔，以主元，毓神玄奧。于瀏莽之中，分大道醇精之氣，結(jié)氣成形。與東王公共理二氣，而育養(yǎng)天地，陶鈞萬(wàn)物矣。柔順之本，為極陰之元，位配西方，母養(yǎng)群品。天上天下，三界十方，女子之登仙者得道者，咸所隸焉。所居宮闕，在龜山春山西那之都，昆侖之圃。閬風(fēng)之苑。有城千里、玉樓十二，瓊?cè)A之闕、光碧之堂、九層玄室、紫翠丹房。左帶瑤池、右環(huán)翠水。其山之下，弱水九重。洪濤萬(wàn)丈。非車羽輪，不可到也。所謂玉闕暨天，綠臺(tái)承霄。青琳之宇，朱紫之房，連琳彩帳，明月四朗。戴華勝，佩虎章，左侍仙女，右侍羽童。寶蓋遝映，羽摻蔭庭。軒砌之下，植以白環(huán)之樹，丹剛之林，空青萬(wàn)條，瑤干千尋，無(wú)風(fēng)而神籟自韻，瑯瑯然皆九奏八會(huì)之音也。神州在昆侖之東南，故爾雅云：「西王母目下是矣?！褂衷疲骸竿跄概畎l(fā)，戴華勝。」虎齒善嘯者，此乃王母之使，金方白虎之神，非王母之真形也。元始天王授以方天元統(tǒng)龜山九光之箓，使制召萬(wàn)靈，統(tǒng)括真圣，監(jiān)盟證信，總諸天之羽儀。天尊上圣，朝晏之會(huì)，考校之所，王母皆臨訣焉。上清寶經(jīng)，三洞玉書，凡有授度，咸所關(guān)預(yù)也。黃帝討蚩尤之暴，威所未禁，而蚩尤幻變多方，征風(fēng)召雨，吹煙噴霧，師眾大迷。帝歸息太山之阿，昏然憂寢。王母遣使者，被玄狐之裘，以符授帝曰：「太一在前，天一在后，得之者勝，戰(zhàn)則克矣?！狗麖V三寸，長(zhǎng)一尺，青瑩如玉，丹血為文。佩符既畢，王母乃命一婦人，人首鳥身，謂帝曰：「我九天玄女也。」授帝以三宮五意陰陽(yáng)之略，太一遁甲六壬步斗之術(shù)，陰符之機(jī)，靈寶五符五勝之文。遂克蚩尤于中冀，剪神農(nóng)之后，誅榆罔于阪泉，天下大定，都于上谷之涿鹿。又?jǐn)?shù)年，王母遣使白虎之神，乘白鹿，集于帝庭，授以地圖。其后虞舜攝位，王母遣使授舜白玉環(huán)。舜即位，又授益地圖，遂廣黃帝之九州為十有二州。王母又遣使獻(xiàn)舜白玉柞，吹之以和八風(fēng)。《尚書》帝驗(yàn)期曰：「王母之國(guó)在西荒也?！刮裘┯质迳?；王褒字子登；張道陵字輔漢，洎九圣七真，凡得道授書者，皆朝王母于昆陵之闕焉。時(shí)叔申、道陵侍太上道君，乘九蓋之車，控飛虬之軌，越積石之峰，濟(jì)弱流之津，浮白水，淩黑波，顧盼倏忽，詣王母于闕下。子登清齋三月，王母授以《瓊?cè)A寶曜七晨素經(jīng)》。茅君從西城王君詣白玉龜臺(tái)，朝謁王母，求長(zhǎng)生之道。
西王母者，九靈太妙龜山金母也，一號(hào)太虛九光龜臺(tái)金母元君。乃西華之至妙，洞陰之極尊。在昔道氣凝寂，湛體無(wú)為，將欲啟迪玄功，化生萬(wàn)物。先以東華至真之氣，化而生木公。木公生于碧海之上，芬靈之墟，以主陽(yáng)和之氣。理于東方，亦號(hào)曰東王公焉。又以西華至妙之氣，化而生金母。金母生于神州伊川，厥姓侯氏，生而飛翔，以主元，毓神玄奧。于瀏莽之中，分大道醇精之氣，結(jié)氣成形。與東王公共理二氣，而育養(yǎng)天地，陶鈞萬(wàn)物矣。柔順之本，為極陰之元，位配西方，母養(yǎng)群品。天上天下，三界十方，女子之登仙者得道者，咸所隸焉。所居宮闕，在龜山春山西那之都，昆侖之圃。閬風(fēng)之苑。有城千里、玉樓十二，瓊?cè)A之闕、光碧之堂、九層玄室、紫翠丹房。左帶瑤池、右環(huán)翠水。其山之下，弱水九重。洪濤萬(wàn)丈。非車羽輪，不可到也。所謂玉闕暨天，綠臺(tái)承霄。青琳之宇，朱紫之房，連琳彩帳，明月四朗。戴華勝，佩虎章，左侍仙女，右侍羽童。寶蓋遝映，羽摻蔭庭。軒砌之下，植以白環(huán)之樹，丹剛之林，空青萬(wàn)條，瑤干千尋，無(wú)風(fēng)而神籟自韻，瑯瑯然皆九奏八會(huì)之音也。神州在昆侖之東南，故爾雅云：「西王母目下是矣?！褂衷疲骸竿跄概畎l(fā)，戴華勝。」虎齒善嘯者，此乃王母之使，金方白虎之神，非王母之真形也。元始天王授以方天元統(tǒng)龜山九光之箓，使制召萬(wàn)靈，統(tǒng)括真圣，監(jiān)盟證信，總諸天之羽儀。天尊上圣，朝晏之會(huì)，考校之所，王母皆臨訣焉。上清寶經(jīng)，三洞玉書，凡有授度，咸所關(guān)預(yù)也。黃帝討蚩尤之暴，威所未禁，而蚩尤幻變多方，征風(fēng)召雨，吹煙噴霧，師眾大迷。帝歸息太山之阿，昏然憂寢。王母遣使者，被玄狐之裘，以符授帝曰：「太一在前，天一在后，得之者勝，戰(zhàn)則克矣?！狗麖V三寸，長(zhǎng)一尺，青瑩如玉，丹血為文。佩符既畢，王母乃命一婦人，人首鳥身，謂帝曰：「我九天玄女也。」授帝以三宮五意陰陽(yáng)之略，太一遁甲六壬步斗之術(shù)，陰符之機(jī)，靈寶五符五勝之文。遂克蚩尤于中冀，剪神農(nóng)之后，誅榆罔于阪泉，天下大定，都于上谷之涿鹿。又?jǐn)?shù)年，王母遣使白虎之神，乘白鹿，集于帝庭，授以地圖。其后虞舜攝位，王母遣使授舜白玉環(huán)。舜即位，又授益地圖，遂廣黃帝之九州為十有二州。王母又遣使獻(xiàn)舜白玉柞，吹之以和八風(fēng)。《尚書》帝驗(yàn)期曰：「王母之國(guó)在西荒也?！刮裘┯质迳?；王褒字子登；張道陵字輔漢，洎九圣七真，凡得道授書者，皆朝王母于昆陵之闕焉。時(shí)叔申、道陵侍太上道君，乘九蓋之車，控飛虬之軌，越積石之峰，濟(jì)弱流之津，浮白水，淩黑波，顧盼倏忽，詣王母于闕下。子登清齋三月，王母授以《瓊?cè)A寶曜七晨素經(jīng)》。茅君從西城王君詣白玉龜臺(tái)，朝謁王母，求長(zhǎng)生之道。
