余賦櫻花詞屢矣，率羌無(wú)故實(shí)。偶閱黃公度《日本雜事詩(shī)注》及日人原善公道《先哲叢談》，再占此九調(diào)。時(shí)乙卯大暑前一日。
黃氏詩(shī)注云：櫻花，五大洲所無(wú)，有深紅，淺絳；亦有白者，一重至八重，三月花時(shí)，公卿百官，舊皆給假賞花。今亦士女征逐，舉國(guó)若狂也，東人稱為花王。墨江左右堤，有數(shù)百樹(shù)，如雪如霞，如錦如荼，又云；有賣櫻飯者，以櫻和飯。賣櫻餅者，團(tuán)花為餅?；蚣澹蛘?，有“團(tuán)子貴于花”之謠。賣櫻茶者，點(diǎn)櫻為湯，少下以鹽，可以醒酒。花枝或插于帽，裹于袖，系于帶，游客歸時(shí)，滿城皆花矣。又云；墨江木母寺旁，有墳名梅兒。相傳古美人梅若以三月十五日化去，是日遇雨，都俗謂之淚雨，名流賞花，必吊其墳?！?原氏叢談引安積覺(jué)湖亭涉筆云：“文恭酷愛(ài)櫻花，庭植數(shù)十株，每花開(kāi)賞之，謂覺(jué)等曰：“使中國(guó)有之，亦當(dāng)冠百花?！?span id="iob7fw2" class='bold'>義公環(huán)植櫻樹(shù)于祠堂之旁，存遺愛(ài)也?！卑矗?span id="yasfulb" class='bold'>明余姚朱之喻，字魯嶼，號(hào)舜水，私謐文恭。甲申后避地日本，客于水戶。水戶義公，以官師禮厚遇之。