《世說新語箋疏》上卷下〈文學〉
阮宣子（修）有令聞，太尉王夷甫（衍）見而問曰：「老、莊與圣教同異？」對曰：「將無同？」太尉善其言，辟之為掾。世謂「三語掾」。
阮宣子（修）有令聞，太尉王夷甫（衍）見而問曰：「老、莊與圣教同異？」對曰：「將無同？」太尉善其言，辟之為掾。世謂「三語掾」。
《太平御覽》卷二百九〈職官部七·三公府掾?qū)佟ぬ巨颉?/span>
《衛(wèi)玠別傳》曰：「玠字叔寶，陳留阮千里有令聞。當年太尉王君見而問曰：『老莊與圣教同異？』阮曰：『將無同？』太尉善其言而辟之為掾，世號曰『三語掾』。君見而嘲之曰：『一言可辟，何假三?！蝗钤唬骸浩埵翘煜旅裢蔁o言而辟復何假于一言?！弧?/span>
《衛(wèi)玠別傳》曰：「玠字叔寶，陳留阮千里有令聞。當年太尉王君見而問曰：『老莊與圣教同異？』阮曰：『將無同？』太尉善其言而辟之為掾，世號曰『三語掾』。君見而嘲之曰：『一言可辟，何假三?！蝗钤唬骸浩埵翘煜旅裢蔁o言而辟復何假于一言?！弧?/span>
《晉書》卷四十九〈阮籍列傳·（咸子）阮瞻〉
瞻字千里。性清虛寡欲，自得于懷。讀書不甚研求，而默識其要，遇理而辯，辭不足而旨有馀。善彈琴，人聞其能，多往求聽，不問貴賤長幼，皆為彈之。神氣沖和，而不知向人所在。內(nèi)兄潘岳每令鼓琴，終日達夜，無忤色。由是識者嘆其恬澹，不可榮辱矣。舉止灼然。見司徒王戎，戎問曰：「圣人貴名教，老莊明自然，其旨同異？」瞻曰：「將無同?！谷肿舌盗季?，即命辟之。時人謂之「三語掾」。太尉王衍亦雅重之。瞻嘗群行，冒熱渴甚，逆旅有井，眾人競趨之，瞻獨逡巡在后，須飲者畢乃進，其夷退無競如此。
瞻字千里。性清虛寡欲，自得于懷。讀書不甚研求，而默識其要，遇理而辯，辭不足而旨有馀。善彈琴，人聞其能，多往求聽，不問貴賤長幼，皆為彈之。神氣沖和，而不知向人所在。內(nèi)兄潘岳每令鼓琴，終日達夜，無忤色。由是識者嘆其恬澹，不可榮辱矣。舉止灼然。見司徒王戎，戎問曰：「圣人貴名教，老莊明自然，其旨同異？」瞻曰：「將無同?！谷肿舌盗季?，即命辟之。時人謂之「三語掾」。太尉王衍亦雅重之。瞻嘗群行，冒熱渴甚，逆旅有井，眾人競趨之，瞻獨逡巡在后，須飲者畢乃進，其夷退無競如此。
簡釋
三語掾：代稱幕府官員。唐元稹《答姨兄胡靈之見寄五十韻》：“官曹三語掾，國器萬尋幀?！庇纸柚复分佟Ｌ屏谠锻瑒⒍嗽洪L述舊言懷感時書事奉寄遵州張員外使君五十二韻之作用其韻增至八十通贈二君子》：“誰采中原寂，徒巾下澤車。”
