文祝延之指，其本禱祠，閩人歌其質(zhì)也。閩侯居政，民蔭而安。他日侯恙在體，巷野之祈祠于神者，皆以請(qǐng)，侯益憂焉。后得間，而詞乃舒。其俗以為言俚，不足自道?；蛑^軍副者能變風(fēng)從律，善闡物志。因耆耋為請(qǐng)，于是與文以通其意，且以古之得人者皆祝延之，今復(fù)用言，命為篇目，其詞二闋。
閩山之杭杭兮水堋堋，吞荒抱大兮香疊層。
騰氣清渾兮朝昏，神生其中兮宅幽凝。
居如山兮惠如水，處端卓兮赴下而忘鄙。
集人之祈兮從人之所市，攀清明兮叩髣髴。
我民清兮期吉日，愿聽(tīng)誠(chéng)兮陳所當(dāng)。
侯臨我兮恩如光，照導(dǎo)兮天（一作煦）覆。
惠流吾兮樂(lè)且康，恭聞侯兮飲食失常。
民縈（一作煢）憂兮心苦（一作若）瘡，飽我之饑兮侯由有（一作百）谷。
神有澤兮宜蔭沃，脫侯之恙兮歸侯之多福。
群卑勤之恭潔兮（一作潔恭），鑒貞盟乎山竹。
