典故
肝膽成楚越

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孔子


《莊子集釋》卷二下〈內(nèi)篇·德充符〉~87~
魯有兀者王駘,從之游者與仲尼相若。常季問于仲尼曰:「王駘,兀者也,從之游者與夫子中分魯。立不教,坐不議,虛而往,實而歸。固有不言之教,無形而心成者邪?是何人也?」仲尼曰:「夫子,圣人也,丘也直后而未往耳。丘將以為師,而況不若丘者乎!奚假魯國!丘將引天下而與從之?!钩<驹唬骸副素U咭?,而王先生,其與庸亦遠矣。若然者,其用心也獨若之何?」仲尼曰:「死生亦大矣,而不得與之變,雖天地覆墜,亦將不與之遺。審乎無假而不與物遷,命物之化而守其宗也?!钩<驹唬骸负沃^也?」仲尼曰:「自其異者視之,肝膽楚越也;自其同者視之,萬物皆一也。夫若然者,且不知耳目之所宜,而游心乎德之和;物視其所一而不見其所喪,視喪其足猶遺土也?!固?#183;成玄英疏:「萬物云云,悉歸空寂。倒置之類,妄執(zhí)是非,于重玄道中,橫起分別。何異乎肝膽附生,本同一體也,楚越迢遞,相去數(shù)千,而于一體之中,起數(shù)千之遠,異見之徒,例皆如是也?!?/span>