鄧生紀(jì)云璞君族弟也依之學(xué)佛兩載合掌誦佛而化璞君喜為往生之徵貽書(shū)遠(yuǎn)告即用其見(jiàn)贈(zèng)韻論次其事 清末民國(guó)初 · 沙元炳
押先韻
的薏生于蓮，甘苦同一天。
誰(shuí)甘復(fù)誰(shuí)苦，轉(zhuǎn)眼換塵鮮。
究其甘苦種，藕實(shí)二何先。
藕空實(shí)有心，何者相因緣。
實(shí)落還成藕，生性胡同然。
華如車(chē)輪大，葉或小如錢(qián)。
處穢比君子，宅凈胎圣賢。
凈穢性不二，差別隨境遷。
自非粲蓮舌，此蘊(yùn)終難宣。
璞老蓮邦客，蓄念金剛堅(jiān)。
成佛佛有待，翻讓靈運(yùn)前。
眷屬字紀(jì)云，兩載從餐眠。
熏染豈云久，入苦遂能蠲。
靈山華藏海，僅挹埃與涓。
便聞彌留頃，合掌迎金仙。
想有幡幢葆，天半紛反翩。
寧歇懈慢國(guó)，會(huì)叩蓮池邊。
化為池中華，色異根當(dāng)連。
璞也躋百歲，定證如來(lái)禪。
指月明凈性，魄滿(mǎn)光自圓。
禮日參初觀，寂照窮悲泉。
十念非誑語(yǔ)，吾曹庶勉旃。
