《藝文類(lèi)聚》卷七〈山部上·嵩高山〉～3～
《列仙傳》曰：王子喬，周靈王太子晉也。好吹笙作鳳鳴，游伊雒閒，道士浮丘公接上嵩高山。
《列仙傳》曰：王子喬，周靈王太子晉也。好吹笙作鳳鳴，游伊雒閒，道士浮丘公接上嵩高山。
《昭明文選》卷二十一〈詩(shī)乙·游仙·游仙〉～020～
〈游仙詩(shī)七首〉其三：「翡翠戲蘭苕，容色更相鮮。綠蘿結(jié)高林，蒙籠蓋一山。中有冥寂士，靜嘯撫清弦。放情陵霄外，嚼橤挹飛泉。赤松臨上游，駕鴻乘紫煙。左挹浮丘袖，右拍洪崖肩。借問(wèn)蜉蝣輩，寧知龜鶴年？」唐·李善注：「《列仙傳》曰：浮丘公接王子喬以上嵩高山。」
〈游仙詩(shī)七首〉其三：「翡翠戲蘭苕，容色更相鮮。綠蘿結(jié)高林，蒙籠蓋一山。中有冥寂士，靜嘯撫清弦。放情陵霄外，嚼橤挹飛泉。赤松臨上游，駕鴻乘紫煙。左挹浮丘袖，右拍洪崖肩。借問(wèn)蜉蝣輩，寧知龜鶴年？」唐·李善注：「《列仙傳》曰：浮丘公接王子喬以上嵩高山。」
《太平廣記》卷四〈神仙四·王子喬〉～24～
王子喬者，周靈王太子也。好吹笙作鳳凰鳴，游伊洛之間。道士浮丘公，接以上嵩山。三十馀年。后求之于山，見(jiàn)桓良曰：「告我家，七月七日待我于緱氏山頭?！构税Q，駐山嶺，望之不到，舉手謝時(shí)人，數(shù)日而去。后立祠于緱氏及嵩山。
王子喬者，周靈王太子也。好吹笙作鳳凰鳴，游伊洛之間。道士浮丘公，接以上嵩山。三十馀年。后求之于山，見(jiàn)桓良曰：「告我家，七月七日待我于緱氏山頭?！构税Q，駐山嶺，望之不到，舉手謝時(shí)人，數(shù)日而去。后立祠于緱氏及嵩山。
《太平御覽》卷四十六〈地部十一·江東諸山·黟山〉～350～2～
《歙縣圖經(jīng)》：「北黟山，在縣西北一百六十八里，高一千一百七十丈，禮樂(lè)水出焉。舊名黃山，天寶六年，敕改焉。案江南諸山之大者，有天臺(tái)，天目，而天目近連浙江，天臺(tái)俯瞰滄海江海者，實(shí)以地下為百川所歸，然歙州則江之上游，而海上濫觴也，今計(jì)歙川之平地，巳合與二山齊矣，況其山又有摩天戛日之高，此則浙江東西宣歙池，饒江等州山，并是此山之支明矣，其諸峰悉是積石，有如削成，煙嵐無(wú)際，雷雨在下。其霞城洞室，符竇瀑泉，則無(wú)峰不有，若林澗之下，巖巒之上，奇蹤異狀，不可摸寫(xiě)，信靈仙之窟宅也。山中峰有溪，丘公仙壇，彩霞靈禽，棲止其上，是浮丘公與容成子游之處所。昔有人到壇所，忽見(jiàn)樓臺(tái)煥然，樓前有蓮池，左右有鹽積米積。遂歸引村人上取，了不知其處所。山下人往往聞峰上有仙樂(lè)之聲?！?/span>
《歙縣圖經(jīng)》：「北黟山，在縣西北一百六十八里，高一千一百七十丈，禮樂(lè)水出焉。舊名黃山，天寶六年，敕改焉。案江南諸山之大者，有天臺(tái)，天目，而天目近連浙江，天臺(tái)俯瞰滄海江海者，實(shí)以地下為百川所歸，然歙州則江之上游，而海上濫觴也，今計(jì)歙川之平地，巳合與二山齊矣，況其山又有摩天戛日之高，此則浙江東西宣歙池，饒江等州山，并是此山之支明矣，其諸峰悉是積石，有如削成，煙嵐無(wú)際，雷雨在下。其霞城洞室，符竇瀑泉，則無(wú)峰不有，若林澗之下，巖巒之上，奇蹤異狀，不可摸寫(xiě)，信靈仙之窟宅也。山中峰有溪，丘公仙壇，彩霞靈禽，棲止其上，是浮丘公與容成子游之處所。昔有人到壇所，忽見(jiàn)樓臺(tái)煥然，樓前有蓮池，左右有鹽積米積。遂歸引村人上取，了不知其處所。山下人往往聞峰上有仙樂(lè)之聲?！?/span>
例句
我行同范蠡，師舉效浮丘。 孫偓 寄杜先生詩(shī)
若值浮丘翁，從此謝塵役。 李渤 南溪詩(shī)
九霄身自致，何必遇浮丘。 李群玉 登蒲澗寺后二巖三首之二
儻把浮丘袂，乘云別舊鄉(xiāng)。 錢(qián)起 夕游覆釜山道士觀因登玄元廟
