典故

《荊楚歲時(shí)記》第一部〈寶顏堂秘笈本〉～352～
五月五日謂之浴蘭節(jié)，四民并蹋百草之。戲采艾以為人懸門戶上，以禳毒氣，以菖蒲或鏤或屑以泛酒。按《大戴禮》曰：「五月五日，蓄蘭為沐浴。」《楚辭》曰：「浴蘭湯兮，沐芳華，今謂之浴蘭節(jié)，又謂之端午。蹋百草，即令人有斗百草之戲也。宗則字文度，常以五月五日雞未鳴時(shí)采艾，見似人處，攬而取之，用灸有驗(yàn)。」《師曠占》曰：「歲多病則病草先生，艾是也，今人以艾為虎形，或剪?為小虎，粘艾葉以戴之?！?/span>
《歲華紀(jì)麗》卷二〈端午〉～55～
日葉正陽(yáng)，時(shí)當(dāng)中夏。采蟾蜍之令節(jié)，語(yǔ)鴝鵒之佳辰，錦●鬼字，角黍之秋，浴蘭之月，朱索，赤符，祭屈，祠陳，長(zhǎng)命縷，辟兵繒，結(jié)廬、蓄藥，斗百草，纏五絲。

簡(jiǎn)釋

斗草：代指端午，或指端午時(shí)的游戲。唐白居易《觀兒戲》：“弄塵復(fù)斗草，盡日樂嬉嬉?！?/p>


例句

弄塵復(fù)斗草，盡日樂嬉嬉。 白居易 觀兒戲