典故種玉

同源典故

種玉田
　　
　　
種出藍(lán)田
　
種田生白玉
　
耕耘生白璧
　
美田種玉
　
秧白石
　
有田種玉
　
玉持雍伯
　
種田生玉
　
種玉無田

相關(guān)人物
楊伯雍


《搜神記》卷十一
楊公伯雍，雒陽(yáng)縣人也，本以儈賣為業(yè)，性篤孝，父母亡，葬無終山，遂家焉。山高八十里，上無水，公汲水作義漿于坂頭，行者皆飲之。三年，有一人就飲，以一斗石子與之，使至高平好地有石處種之，云：「玉當(dāng)生其中，」楊公未娶，又語云：「汝后當(dāng)?shù)煤脣D?！拐Z畢，不見。乃種其石，數(shù)歲，時(shí)時(shí)往視，見玉子生石上，人莫知也。有徐氏者，右北平著姓女，甚有行，時(shí)人求，多不許；公乃試求徐氏，徐氏笑以為狂，因戲云：「得白璧一雙來，當(dāng)聽為婚?！构了N玉田中，得白璧五雙，以聘。徐氏大驚，遂以女妻公。天子聞而異之，拜為大夫。乃于種玉處四角，作大石柱，各一丈，中央一頃地名曰「玉田?！?/span>
《水經(jīng)注疏》卷十四〈鮑邱水〉
山有陽(yáng)翁伯玉田，在縣西北，有陽(yáng)公壇社，即陽(yáng)公之故居也?！端焉裼洝吩唬河翰?，洛陽(yáng)人，至性篤孝，父母終歿，葬之于無終山。山高八十里，而上無水，雍伯置飲焉。有人就飲，與石一斗，令種之，玉生其田。北平徐氏有女，雍伯求之，要以白璧一雙。媒者致命，伯至玉田，求得五雙。徐氏妻之，遂即家焉?！蛾?yáng)氏譜?》言：翁伯是周景王之孫，食采陽(yáng)樊。春秋之末，爰宅無終，因陽(yáng)樊而易氏焉。愛仁博施，天祚玉田。

簡(jiǎn)釋

玉田：喻雪景。唐李紳《登禹廟回降雪五言二十韻》：“玉田千畝合，瓊室萬家開。”

種玉：喻雪景，或喻田園之美。唐李商隱《喜雪》：“有田皆種玉，無樹不開花?！?/p>


例句

何處田中非種玉，誰家院里不生梅。 劉庭琦 奉和圣制瑞雪篇

曾去玄洲看種玉，那似君家滿庭竹。 施肩吾 玩友人庭竹

玉田千畝合，瓊室萬家開。 李紳 登（一作祭）禹廟回降雪五言二十韻

種田生白玉，泥灶化丹砂。 王維 奉和圣制幸玉真公主山莊因題石壁十韻之作應(yīng)制

種玉非求稔，燒金不為貧。 盧綸 送王尊師

開云種玉嫌山淺，渡海傳書怪鶴遲。 盧綸 酬暢當(dāng)尋嵩岳麻道士見寄

定知不及紅兒貌，枉卻工夫溉玉田。 羅虬 比紅兒詩(shī)

彩云不散燒丹灶，白鹿時(shí)藏種玉田。 錢起 題嵩陽(yáng)焦道士石壁

幾處留丹灶，何時(shí)種玉田。 韋渠牟 步虛詞十九首

自要乘風(fēng)隨羽客，誰同種玉驗(yàn)仙經(jīng)。 高駢 和王昭符進(jìn)士贈(zèng)洞庭趙先生