第 31、137 句因包含“靈臺(tái)”,據(jù)此推斷可能引用了典故:靈臺(tái)
第 41 句因包含“巢穴”,據(jù)此推斷可能引用了典故:巢穴
第 62 句因包含“時(shí)中”,據(jù)此推斷可能引用了典故:時(shí)中
第 63 句因包含“苦?!?,據(jù)此推斷可能引用了典故:苦海
第 71 句因包含“銅柱”,據(jù)此推斷可能引用了典故:銅柱
第 71 句因包含“銅柱”,據(jù)此推斷可能引用了典故:銅柱
第 76 句因包含“朝宗”,據(jù)此推斷可能引用了典故:朝宗
第 90 句因包含“白?!?,據(jù)此推斷可能引用了典故:白牛
第 109、118 句因包含“塵起”,據(jù)此推斷可能引用了典故:塵起
定慧相資 后周 · 釋延壽
祖教宗中有二門,十度萬行稱為尊。
初名止觀新學(xué),后成定慧菩提根。
一法,似雙分。
法性寂然體真止,寂而常照妙觀存。
定為父,慧為母,能孕千圣門戶。
增長根力養(yǎng)圣胎念念出生佛祖。
定為將,慧為相,能弼心王無上。
永作群生道門,即是古佛菩提樣。
如月,光爍外道星滅。
能挑智炬轉(zhuǎn)分明,滋潤道芽除愛結(jié)。
如日,照破無明暗室。
能令邪見愚夫禪,盡成般若波羅蜜。
少時(shí)默,剎那靜,漸漸增修成正定。
諸圣較量不多,終見靈臺(tái)之妙性。
瞥聞法,才歷耳,能熏識(shí)藏覺種起。
一念回光智開須臾成佛如是。
禪定力,不思義,變凡為圣剎那時(shí)。
無邊生死根由斷,積劫塵勞巢穴墮。
心水,凈意珠,光吞萬象千途。
抉開己眼無瑕翳,三界元無一法拘。
覺觀賊,應(yīng)時(shí)剋,攀援病,倏然凈。
蕩念垢兮洗惑塵,顯法身兮堅(jiān)慧命。
斷山,若停海,天翻地覆終無改。
瑩似琉璃寶月,倏然無寄而無待。
般若慧,莫能量,自然隨處現(xiàn)心光。
萬行門中導(dǎo)首一切時(shí)中稱法王。
苦海,碎邪山,妄云捲盡片時(shí)間。
貧女室中金頓現(xiàn),壯士額上珠潛還。
斬癡網(wǎng),截欲流,大雄威猛更無儔。
能令鐵床銅柱冷,頓使魔怨業(yè)果休。
諍訟,成孝義,普現(xiàn)群生諸佛智。
邊邪惡慧朝宗,螻蟻鯤鵬齊受記。
修定純陰爛物刳正命。
若將正慧照禪那自然萬法明如鏡。
偏修慧,純陽枯物成迂滯。
須憑妙定助觀門,如月分明霧翳。
勸等學(xué),莫偏修,從來一體二頭
似禽兩翼飛空界,如車二輪白牛
即向凡途登覺岸,便于業(yè)海泛慈舟。
或事定,制之一處無不竟。
理定,唯當(dāng)直下心性。
或事觀,明諸法相籌算。
或理觀,頓了無一無那畔。
定即慧,非一非二非心計(jì)。
慧即定,不同不別絕觀聽。
或雙運(yùn),即寂而照通真訓(xùn)。
或俱泯,非定非慧超常準(zhǔn)。
一塵入定塵起,般若門中成法爾。
童子身中三昧時(shí),老人身分談?wù)孳墶?div class="zxkbume" id='poem_sentence_48_232683_comment'>
能觀一境萬境同,近塵遠(yuǎn)剎無不通
真如路上生死,無明海里演圓宗。
眼根能作佛事,色塵入定香塵起。
心境常同見自差,誰言不信波元水。
非寂非照絕言思,而寂而照功無比
權(quán)實(shí)雙行正途,體用更資含妙旨。
諸子,勿虛棄,光陰如箭流水。
散亂全因缺定門,愚盲祇為虧真智。
真實(shí)言,須入耳,千經(jīng)萬論標(biāo)記
定慧全功不暫忘,一念頓歸真覺地。
定須習(xí),慧須聞,勿使靈臺(tái)一點(diǎn)昏。
合抱之樹生毫末,積漸之功成寶尊。
獼猴學(xué)定生天界,女子才思道門。
自利利他因果備,若除定慧莫能論日本高楠順次郎輯《大正新修大藏經(jīng)》冊(cè)四八諸宗部《永明智覺禪師唯心訣》附)