第 24 句因包含“髡鉗”，據(jù)此推斷可能引用了典故：髡鉗
木之彬彬（1068年） 北宋 · 黃庭堅
出處：全宋文卷二二七八 創(chuàng)作地點：江西省九江市修水縣
曹公所禮三人：孔融禰衡，陽狂嫚侮，操且疑且信，故以衡假手于黃祖，融晚乃覆巢。獨楊修材慧，數(shù)解隱語，又探其不言者發(fā)之，最先得罪，雖其父公雅故，不足以貰死。嗟乎！修黃犢子，有致遠材，一怒其臂，死于隆車之轍。曾不知隰子之伐木邪？田常與大夫隰子登臺四望齊邑，南向而蔽于隰子之喬木。成子不言。隰子歸，使人伐木，斧斤離數(shù)創(chuàng)則止之。相室曰：何變之亟也？曰：田子將成大事，惡人知其微。今不伐木，未深忌也；知人之所不言，其忌深矣。故曰：知微者兵在其頸，求福者褚藏其穎。雖然，隰子猶有所未立也，與百里奚策虞公而去之，豈可同年語哉！感二三子行事，作木之彬彬。
木之彬彬，非取異于人。
可宮室則斬則伐，可籩豆則捋則擷。
草之茸茸，非求顯于世。
中芻牧則刈則鋤，中醫(yī)和則剝則枯。
非以其材故耶，是非之歧，利害薰蒸。
嗟人道之多患，彼草木尚無情。
吾嘗觀于若人矣，巧于辨人，拙于自辨。
好動乎天機，不周乎時變。
罪莫慘于德有心，禍莫深于心有見。
罪不在德，心其蟊賊，禍不在心。
見其髡鉗之人也，皦皦自鮮，行于眾污之前。
峣峣不讓，立乎眾埤之上。
積小不當，是以亡其大當。
悲夫！
羿注矢以當物，十嘗中其七八。
引鏌铘以自殘，駭兕虎之竊發(fā)。
禍集于所忽，怨棲于榮名。
易其言則害智，用其智則害明。
為君子則奈何，獨見曉于冥冥。
按：《山谷全書·正集》卷一二。
