第 24 句因包含“髡鉗”,據(jù)此推斷可能引用了典故:髡鉗
木之彬彬1068年 北宋 · 黃庭堅(jiān)
 出處:全宋文卷二二七八 創(chuàng)作地點(diǎn):江西省九江市修水縣
曹公所禮三人孔融禰衡,陽狂嫚侮,操且疑且信,故以假手黃祖,晚乃覆巢。獨(dú)楊修材慧,數(shù)解隱語,又探其不言者發(fā)之,最先得罪,雖其父公雅故不足以貰死。嗟乎犢子,有致遠(yuǎn)材,一怒其臂,死于隆車之轍。曾不知隰子之伐木邪?田常大夫隰子登臺四望齊邑,南向而蔽于隰子之喬木。成子不言。隰子歸,使人伐木,斧斤離數(shù)創(chuàng)則止之。相室曰:何變之亟也?曰:田子將成大事惡人知其微。今不伐木,未深忌也;知人所不言,其忌深矣。故曰:知微者兵在其頸,求福者褚藏其穎。雖然,隰子猶有所未立也,與百里奚虞公而去之,豈可同年語哉!感二三子行事,作木之彬彬。
木之彬彬,非取異于人。
可宮室則斬則伐,可籩豆則捋則擷。
草之茸茸,非求顯于世。
中芻牧則刈則鋤,中醫(yī)和則剝則枯。
非以其材故耶,是非之歧,利害薰蒸
人道之多患,彼草木無情
吾嘗觀于若人矣,巧于辨人,拙于自辨。
好動天機(jī)不周時(shí)變。
罪莫慘于德有心,禍莫深于心有見。
罪不在德,心其蟊賊,禍不在心。
見其髡鉗之人也,皦皦自鮮,行于眾污之前
峣峣不讓,立乎眾埤之上。
積小不當(dāng),是以亡其大當(dāng)。
悲夫!
羿注矢當(dāng)物,十嘗中其七八。
鏌铘自殘,駭兕虎竊發(fā)。
禍集于所忽,怨棲于榮名。
易其言則害智,用其智則害明。
為君子則奈何,獨(dú)見曉于冥冥。
按:《山谷全書·正集》卷一二。