并引：書(shū)居外次。晨門(mén)曰：「有九疑生持一刺來(lái)謁，立西階以須。生危冠方袂，淺拱舒拜，且前致辭稱(chēng)，贄其文，頗涉獵前言。居五六日，復(fù)袖來(lái)，益引古事以相劘切，與之言，能言其得姓因家之所自，暨縣道鄉(xiāng)亭之風(fēng)俗，望山名水之概狀，羅含所未記，朱贛之未條，咸得之于生。由是始列于賓籍，臨觴而司斟，觀博而竄言，有日矣。初，邑中人聞?dòng)猩鷣?lái)而二千石客之，駢然來(lái)觀，遷客裴御史遇生于坐，抵掌曰：『人固有貌類(lèi)而族殊者?！恢苌闪_玠也。眾咸囅然而熟視生，疑也愈甚?！狗蛐嗡?，古所有也。優(yōu)孟似叔敖，而楚君欲以為相。人殊而貌肖，猶或欲用之。玠生于衡山，而生生于九疑，其似誠(chéng)匹也。無(wú)乃躡其武，升俊造，仕甸服，佐君藩，為御史乎。古文人無(wú)避事，即有而書(shū)之，尚實(shí)也。行李之貺，則征夫詩(shī)曰：

引用典故：握蛇珠　問(wèn)羊酪