第 3 句因包含“人如，玉”，據(jù)此推斷可能引用了典故：人如玉
詠史（下） 朱文公 宋末元初 · 陳普
七言絕句 押侵韻
九野寒威閉六陰，一川風(fēng)月伴瑤琴。
鼓樓巖下人如玉，說與漁郎仔細(xì)尋（自注：《武夷棹歌》，進(jìn)道階級也。一首言道之體用一原，無上下精粗之間，然不可無人發(fā)明。一曲謂孟子死，傳道喪；二曲學(xué)道由遠(yuǎn)色入；三曲擺脫貧賤富貴死生壽夭之累，而后可與適道；四曲仰高鉆堅(jiān)，瞻之在前，忽然在后；五曲深遠(yuǎn)；六曲自得；七曲上達(dá)而不離于下學(xué)；八曲去圣人一間，非常人所能知，然力行所至，無不可為之理也；九曲學(xué)之成功，身在圣域，而其精微之蘊(yùn)，初不離于日用之常，無它道也。若它道，則為異端，違天遠(yuǎn)人，而不可行矣。三煙字首尾相應(yīng)，一曲謂道未嘗不在天地間，但人為氣稟物欲所累，秦漢以來又為邪說異端所蔽，不得其門而入。五曲猶在明暗之間。八曲開豁洗除，而趨于圣域矣。又曰：九曲全是初辭，擬之卒，成之終，中間有許多階級。亦見其盈科而后進(jìn)，成章而后達(dá)耳。又曰：萬壑千巖，是言多少好處在里面。又曰：看見玉女峰，棄而不顧，便是非禮勿視，興入前峰，便是志于道。直要透到上一層，若被玉女峰綴住了，向上去不得。又曰：六曲見萬物各得其所處。）。
按：以上《石堂先生遺集》卷二一
